儿归行

儿归儿不归,朝为子母欢。
暮为禽鸟飞,故居不得返。
深林安可依,此身寂寞已如此。
我母在家应忆子,子今岂不思其亲。
空有旧心无旧身,儿归儿不归。
春已暮,朝多风,夕多雨。
山虽有泉陇有黍,儿寒有谁诉,儿饥与谁语。
万物卵翼皆相随,儿今不得儿子母。
儿归儿不归,年年三月种麻时。
此声烦且悲,闻昔一母生两儿。
于已所生独爱之,麻生指作还家期。
惟憎者来爱者去,物理反覆不可知。
天公岂欲故如此,善恶报敏如埙篪。
至今哀怨留空山,长为鉴戒子母间。
岂独行客愁心颜,儿归摧痛伤心肝。

译文

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孩子你到底回不回来?清晨母子还共享着天伦欢悦。
傍晚就像失群的禽鸟四散纷飞,再也没能回到旧日的故居。
幽深的密林哪里能够安身,孤身漂泊已经如此孤寂凄苦。
我的母亲在家中定然正思念我,我如今又怎会不挂念至亲。
空有往日思亲的心意却再也回不到当初的模样,孩子你到底回不回来。
春光已经迟暮,整日里不是刮风就是落着冷雨。
山间虽有清泉田垄也长着黍米,我受寒了向谁诉说,饥饿了又能和谁言语。
世间万物都有亲长护佑相随,唯独我和我的母亲再也不能相聚。
孩子你到底回不回来,年年都是三月种麻的时节。
这啼声细碎又满含悲苦,听说从前有一位母亲生了两个儿子。
她对自己偏爱的那个孩子格外疼惜,指着长出的麻苗约定了回家的日期。
可憎的人偏偏留了下来,疼爱的孩子反而早早离去,世事的反复无常根本无法预料。
上天难道有意要安排这样的憾事?善恶的报应快得如同埙篪的声响相互应和。
这份哀怨至今还留存在空寂的山野,长久成为天下所有母子的警示。
哪里只有漂泊的游子会愁容满面,听闻「儿归」的哀音只会让人痛彻心肝。

注释

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  • 陇有黍陇通「垄」,指田垄上生长着成熟的黍米。
  • 卵翼本指鸟类用翅膀护佑幼鸟,这里引申为亲长的庇护抚育。
  • 埙篪古代两种传统乐器,埙为土制,篪为竹制,二者合奏时声气相通相互应和,此处用来比喻报应的迅疾灵验。
  • 鉴戒引为教训,使人警醒。

赏析

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这首诗以反复咏叹的「儿归儿不归」作为核心主线贯穿全篇,采用民歌常用的复沓咏叹手法,一唱三叹,把骨肉分离的悲怆情绪层层递进地渲染出来,极具感染力。

诗作打破了传统乐府的叙事局限,将山野啼鸟的失母哀鸣和人间母子离散的惨状相互映照,既饱含对底层百姓苦难的深切悲悯,也暗含对世事无常、天道不公的深沉叩问,情感沉郁痛切。

全诗语言质朴直白,完全脱开文人诗的雕琢习气,贴近民间口语,没有用任何生僻典故,让千载之后的读者读来仍能感受到那份摧心裂肝的丧亲之痛,是北宋中期现实主义诗作的代表性作品。

创作背景

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孔武仲是北宋中期著名文人,与兄长孔文仲、弟弟孔平仲并称「清江三孔」,这首《儿归行》是他继承汉魏乐府现实主义传统创作的新乐府诗作。

作品取材于当时民间真实的骨肉离散惨剧,北宋中期灾荒频发,大量百姓为躲避灾荒徭役被迫流离失所,无数家庭母子相失、死生相隔,诗人途经山野听闻啼鸟哀鸣,联想到人间的生离死别,有感而发写下这篇诗作。

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