送李大夫管勾太平宫居袁州

康定、庆历年间朝廷遴选天下英才，您还是平民的时候就歌咏当世太平。
到熙宁、元丰年间仁政兴起，您出任地方太守恰逢清明盛世。
四十多年间足迹踏遍四海，风骨傲岸从来不肯攀附权贵公卿。
刚正的议论像天柱山一样巍峨壮伟，高洁的操守像盛冰的玉壶一般澄澈清明。
胸中满是慷慨意气待人却平易随和，年事已高却不见白发滋生。
从巴陵任上卸职之后归心似箭，奈何进退取舍之事不敢轻率决定。
承蒙天子恩宠您上书请求闲退，家中晚辈贪恋俸禄还屡次劝阻相争。
您断然不顾及家小儿女的世俗考量，向天子飞递奏章袒露赤诚之心。
第二日果然获准提举太平宫祠官，庐山的秀色远远地前来相迎。
袁州玉溪的景致本就潇洒出尘，水面像新磨的古镜横在高空之下。
万竿修长的翠竹饱经霜雪，闲下里下一局残局杯中的美酒满倾。
时常邀约宾客朋友闲谈野史，偶尔伴着雪白的野鹤登上山岩的门庭。
兴致来时研习炼丹之术彻夜不眠，说不定机缘巧合就能炼成黄金丹药。
您不会像谢安一样遁入沧海避世，很快就能像卢敖一样得道去往仙都玉京。

• 管勾太平宫北宋祠禄官名，担任该职务的官员无需实际处理宫观事务，仅享受俸禄优待，是朝廷安置闲退官员的职位。
• 休明指政治清明、世道太平的时代。
• 干公卿求告、攀附达官权贵。
• 冰壶清出自鲍照诗‘清如玉壶冰’，用来比喻人品行高洁澄澈。
• 丹扆原指天子座前红色的屏风，这里代指朝廷、天子。
• 琳宫道教宫观的美称，这里指太平宫。
• 修篁修长的竹子。
• 岩扃山岩上的门户，代指山中隐居的居所。

这首诗以时间为线索，层层铺叙李大夫的生平品格与退居之后的潇洒境界，叙事与抒情高度融合，是宋代送别诗中的上乘之作。

开篇从康定、庆历写到熙宁、元丰，横跨四十年的时间跨度，没有罗列细碎的仕宦履历，而是精准抓住‘不肯干公卿’‘素节冰壶清’两个核心特质，把人物刚正高洁的风骨刻画得跃然纸上。后半部分想象李大夫在袁州的隐居生活，修竹、棋局、美酒、野史、仙鹤等意象组合出尘脱俗，最后以得道成仙的期许作结，既符合北宋中后期士大夫普遍的儒道融合的精神追求，也把对友人的祝福表达得不落俗套。全诗语言质朴厚重，用典贴切自然，没有刻意的雕琢之痕，足见孔武仲深厚的笔力。

这首诗是北宋元祐年间孔武仲为送别退居的李姓大夫所作，收录于《清江三孔集》，是北宋中后期祠禄官制度背景下的典型送别作品。

北宋为安置年高、闲退的官员，设立‘管勾宫观’这类祠禄官职位，受职者无需赴官署履职，仅领俸禄在居所休养，李大夫便是向朝廷恳请闲退，获准管勾太平宫之后迁居袁州，孔武仲作此诗赠行。