张秉叔出紫云回銮图以示坐客因为赋之

开元太平无兵戎,真人味道希夷中。
人间之乐已饶足,惟有青霄未追逐。
坐中谁似叶先生,以气为粮常辟谷。
朝登员峤夕昆仑,只与神游不要人。
忽逢邀携看月去,缥缈虚空生紫云。
蟾宫竟不容久住,仙乐飘飘送回去。
归来宫漏未移更,甲帐明釭宛如故。
汾水悲歌仙不成,梨园空没有遗声。
红尘如海涨朝市,从此无人游玉京。

译文

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开元年间天下太平没有战事,玄宗天子潜心修道安处寂然无为的境界。
人间的享乐已经十分丰足充裕,唯有九天青云之上的仙境还未曾涉足追寻。
座中谁能像传说里的叶法善先生那样,以天地元气为食粮常年不食五谷。
清晨登上员峤仙山傍晚就抵达昆仑,只凭神魂出游不需要旁人相伴随从。
忽然受人相邀一同前往月宫游览,缥缈的虚空之中生出朵朵紫色祥云。
月宫之中终究不能长久居留,仙乐飘飘一路相伴将他们送回人间。
归来之后宫中的更漏还没移换时辰,殿上的华帐明灯还和离开时一模一样。
后来玄宗在汾水边悲歌求仙终究未成,梨园旧地空留余音再也不复往日盛景。
滚滚红尘如同潮水漫满了市井朝堂,从此以后再也没有人能遨游天界仙宫。

注释

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  • 开元唐玄宗李隆基的年号,此处代指盛唐太平时期。
  • 希夷语出《道德经》,指视之不见、听之不闻的寂然无为状态,是道家追求的修道境界。
  • 叶先生指唐代著名道士叶法善,民间传说中是他引导唐玄宗夜游月宫。
  • 辟谷道家传统修炼方术,修炼者不食五谷,只靠吸纳天地元气维持生命。
  • 员峤古代神话传说中渤海里的五座仙山之一。
  • 蟾宫即月宫,因传说月中有蟾蜍,故以蟾宫代指月亮上的神仙宫殿。
  • 宫漏古代宫廷中用来计时的铜壶滴漏装置。
  • 明釭明亮的灯烛,釭是古代对灯的别称。
  • 梨园唐代宫廷设立的专门教习歌舞的机构,后世也代指戏曲行业,此处代指盛唐宫廷文艺的盛景。
  • 玉京神话传说中天帝居住的仙都,此处代指天界仙境。

赏析

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这是一首典型的宋代文人题画诗,全诗以《紫云回銮图》的画面内容为引,串联起唐玄宗好道求仙、夜游月宫的传世逸闻,叙事脉络清晰流畅,想象灵动飘逸。

诗歌前半部分铺陈玄宗神游仙界的浪漫传说,笔调轻盈缥缈,将传说中的奇幻场景描摹得如在目前,完全贴合古画的写意氛围。后半部分笔锋陡然一转,落到安史之乱后盛世崩塌的现实,以汾水悲歌、梨园遗声的沧桑意象,反衬出昔日求仙传说的虚幻性。

末两句以红尘涨市、无人游玉京的收束,将对盛唐盛景消逝的怅惘藏于平淡叙写之中,寄寓了诗人对世事变迁、繁华难久的深沉感慨,全无浮靡的游仙诗习气,兼具理趣与情味。

创作背景

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这首诗是北宋文人孔武仲的题画诗作,创作于宋神宗元丰年间前后,当时题画唱和之风在文人群体中十分盛行。

友人张秉叔拿出所藏的古画《紫云回銮图》,这幅画以唐玄宗夜游月宫的传统典故为题材,同坐的宾客纷纷为画作题诗,孔武仲便写下这首七言古诗记录此事,借古事抒发对历史兴废的感慨。

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