赋码碯笛

羌儿吹笛作龙吟,中有太古之纯音。
伊人已死笛仍在,千古月明江水深。
谁知巧匠寻山谷,蹙踏溪云采明玉。
云谷之竹色黯黯,浅紫轻红花映雨。
正声隠显初无端,造化推移指法间。
黄钟妍美霜朝暖,无射凄凉暑月寒。
轺车走遍天南北,此笛此声何处得。
韬之湘竹川锦囊,广坐聊持衒宾客。
弘农学士九尺长,颊颧山起鬓髯张。
从容奏罢阳春曲,气衰坦腹眠绳床。
由来雅器自有合,不与教坊管弦杂。
君不见开元名臣宋侍中,手挥羯鼓疾如风。

译文

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羌地的孩童吹奏玉笛声如龙吟,乐声中蕴含着上古时代最纯粹的古韵。
创制此笛的高人早已逝去,玉笛却留存至今,千年岁月过去,明月高悬江水幽深。
谁能想到当初技艺精湛的工匠深入山谷,脚踏溪畔云气采掘美玉般的玛瑙。
云间山谷的竹树色泽深暗,浅紫淡红的花影在细雨中相映成趣。
雅正的乐声或隐或显本无定迹,自然造化的玄妙都在指法流转之间推移。
黄钟调的笛声和美温润,让霜寒的清晨都生出暖意,无射调的笛声凄清苍凉,让暑热的六月都生出寒意。
乘轻便的马车走遍大江南北,这样的古笛、这样的妙音又能在何处寻得。
平日里它被收在湘竹制的套子与蜀地锦缎的囊中,今日在盛大筵席上取出向宾客们展示。
吹笛的弘农学士身高九尺,面颊颧骨如山峦隆起,鬓边髯须肆意舒展。
从容奏完高雅的《阳春》曲之后,他神疲力倦袒露肚腹,在绳床上安然睡去。
从来这类清雅的古器自有它的知音,绝不会和教坊的俗乐管弦混杂在一起。
你难道没见过开元年间的名臣宋侍中,手持羯鼓敲击时迅疾如风的潇洒模样。

注释

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  • 码碯即玛瑙,是一种玉髓类矿物,色泽纹理天然多变,古人常将其雕琢为笛。
  • 太古指上古时代,此处形容乐声古朴纯粹,没有后世的浮华感。
  • 蹙踏踩踏,此处形容工匠跋涉在云雾缭绕的溪谷间。
  • 黄钟古乐十二律中的第一律,声调最为宏大和美。
  • 无射古乐十二律中的第十一律,声调清劲凄切。
  • 轺车古代轻便的马车,多为使者或游士所乘。
  • 韬收藏,掩藏。
  • 教坊古代宫廷掌管俗乐的机构,所演奏的多是民间流行的世俗乐曲。
  • 羯鼓古代从西域传入的一种乐器,状如漆桶,敲击时声音急促高亢,唐代开元年间极为盛行。

赏析

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这首咏物诗突破了一般咏乐器的诗作只重描摹声态的局限,层层递进脉络极为清晰。开篇先从笛声的听觉感受切入,点出其源自上古的纯粹特质,随即追溯古笛的传承历史,再转而叙写良匠取材的艰辛,描摹制笛所用玛瑙的天然色泽,继而铺陈演奏时指法流转、律调变化带来的奇妙听觉效果,最后关联到藏笛、吹笛的名士逸事,以唐代典故收束点明主旨。

全诗运用了通感、用典、对比等多种艺术手法,写不同律调的笛声时,将听觉的美感转化为触觉的冷暖,“霜朝暖”“暑月寒”的反差极具冲击力。末尾以开元名相宋璟善弹羯鼓的典故作结,暗合雅乐自有知音、不随流俗的内核,全诗语言清劲,气韵沉厚,是宋代咏物诗中不可多得的描摹乐器的佳作。

创作背景

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这首诗是北宋诗人孔武仲的咏物代表作,创作于宋哲宗元祐年间,当时孔武仲任职馆阁,常与同好交游,赏鉴文玩古器。

诗人在友人的私家筵席上见到家传的玛瑙古笛,惊叹其音色清越不凡,于是铺陈笔墨写下这首长诗,既描摹古笛的形制音色,也寄寓了自己对清雅古乐的推崇。

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