送林子中知成都

漫山都是出行的鞍马，呈现一片深黑，郊野间旌旗舒展，染得遍野通红。
试问远赴西南任职的是谁，是太守您将要前往蜀地。
太守您是当时的豪杰，学识渊博，文章也写得精工。
人生际遇还没有全然称意，已经辗转来到巴东任职。
您年纪刚到六十，头发依旧乌黑，头发亮泽头像孩童。
不需要服用何首乌补养，自然有清和元气充养身体。
丹田之内如清莲开放，元气余辉焕发在容颜形体。
从修身之道就能看出您治民的方法，治民和治身道理本来相同。
用沉静镇住浮躁的吏治，用仁政救活困苦疲病的百姓。
没有一个百姓会被遗漏冷落，四境之内常年都能丰收。
闲暇时候您出游作遨头，敲钟击鼓和百姓同欢。
远方的百姓自然对您生出爱敬之心，您就像古代清正爱民的循吏。
哪里只是招收学徒，仅仅继承文翁开创的蜀地文教事业呢？

• 知成都出任成都府知府，宋代知府为一府最高行政长官，古时尊称太守。
• 崎岖此处指仕途经历坎坷不顺。
• 夜气古时认为夜间宁静产生的清明浩然之气，此处指体内充养的清和元气。
• 芙蕖荷花，此处比喻内丹修成后澄澈清和的境界。
• 疲癃指年老困苦、久病衰弱的百姓。
• 向隅原指对着角落，此处指得不到恩泽、被遗忘冷落。
• 遨头宋代成都风俗，郡守出城游赏，百姓跟随观赏，称出游的郡守为遨头。
• 循吏指遵理守法、清正爱民的合格好官。
• 文翁西汉著名循吏，汉景帝时出任蜀郡太守，在成都兴办学校教化民众，开创蜀地文教之风。

这首赠别诗结构清晰，层层递进，从送别场景起笔，先描绘出林子中赴任出行的盛大阵仗，自然引出人物，继而称颂林子中的才学与身体素质，顺势引出“治身与治民同”的核心观点。

诗人以修身之道类比治民之理，将道家修身养性的理念延伸到治政理念中：以沉静镇住浮躁吏治，以仁政救济困苦百姓，这种类比新颖巧妙，自然妥帖，不显生硬。

结尾收束，将林子中比作汉代循吏文翁，既肯定了他能传承蜀地文教，更赞美他能成为爱民的一代循吏，既有对友人的真诚赞美，也寄寓了诗人自己的治政理想，情感质朴恳切，章法严谨流畅。

这首诗是北宋诗人孔武仲创作的赠别诗，所送友人林子中即林希，字子中，北宋著名官员。

当时林希被朝廷任命为成都知府，即将赴任，孔武仲作此诗为他送行，既称颂友人的才学品德，也表达了对友人治蜀的美好期许。