寄襄邑宰丁阳叔

我们在溪畔共饮一杯酒，送别您赴任至今已有时日。
就像秋霜打过的竹林里的笋壳，随风飘荡无拘无束。
最初飘落在清湘之滨，如今落到浑浊的汴水岸边。
岁月蹉跎我们渐渐老去，相见之时神色依然和悦。
暂且抛开城市的俗务，乘着竹轿一路相伴追随。
出行的驺骑惊起水边雁鹜，欢声笑语回荡在郊野坡地。
我们在古老的寺院相聚用餐，僧房里帘幕静垂。
枯萎的荷叶覆盖了半池秋水，落叶飘落在台阶上发出轻响。
闲坐下来也没有什么俗事，兴致来了便随意漫游去往何处。
旁边便是春秋宋襄公的墓葬，高高的坟冢掩映着幽深的祠庙。
祠中的炉烟早已消散，合抱的大树交错遮蔽。
古人的形貌气韵仿佛还在，千秋兴亡之事实在令人悲慨。
悠悠千余年时光过去，多少繁华盛景纷纷零落。
就像群蛙争水的洼地，转眼之间就干涸成了枯池。
枯池慢慢变成平地，平地上秋天的黍子长得繁茂连绵。
追想当年泓水之战，宋襄公言论迂阔气度疏懒。
不趁势掐住敌人的要害，反而将利剑倒持在自己手中。
想要靠着乌合之众，去效仿周武王麾下的精锐雄师。
差点连头颅都保不住，自身反而成了敌军的俘虏。
好大喜功不自量力，实在荒谬可笑全是徒劳。
哪里比得上越王勾践，暗中整军卷起所有旌旗。
深夜率军登上姑苏台，吴国的百姓还全然不知情。
用兵最可贵的是随机应变的谋略，空泛的高谈阔论全无用处。
宋襄公的遗迹留存在这座城邑，成为流传千年的鉴戒。
墓葬的墓道仿佛还在，拨开丛生的草木依然可以窥见。
这些陈年遗迹哪里值得深究，我辈只是出于好奇前来探访。
又登上高处的金山殿，放眼远眺直到天的尽头。
狂飙吹得殿角的群铃鸣响，受惊的鸟儿纷纷躲进深枝。
悠然的游兴还没有散尽，夕阳已经纷纷西下。
流水声声仿佛在催促，我们的小船从此就要驶离。
狂风怒号声传入旅人的枕畔，提前预告了寒冬将至的消息。
此后我们想要相聚都很难，更别说一同尽兴游赏嬉戏。
日后的再会究竟定在何时，我写下这首诗作为日后的凭据。

• 襄邑宰襄邑的县令，襄邑古县名，治所在今河南睢县。
• 箨竹笋外壳，这里指秋霜后脱落的竹壳。
• 汴湄汴水的岸边，湄指水岸。
• 篮舆古代一种由人抬行的竹制代步工具，类似山轿。
• 鸣驺古代官员出行时前导的骑从，车马鸣呼开道。
• 轩墀殿堂前的台阶。
• 拱木树干已有合抱粗的大树，常用来代指墓旁的树木。
• 泓之战春秋时期宋襄公与楚军在泓水边的战役，宋襄公坚持“仁义”不肯半渡截击，最终大败受伤。
• 鹰扬师语出《诗经》，指勇武昂扬的王者之师，这里指周武王伐纣的精锐部队。
• 旌麾军队的主帅旗帜，代指行军的部队。

这首长诗打破了普通送别诗的抒情范式，将送别纪行、览古咏史融为一体，是宋代“以文为诗”创作风尚的典型体现。

诗的前半部分铺陈二人同游的踪迹，从溪畔饯别到郊野行游、古寺会食，将秋日襄邑的萧疏景致描摹得真切动人，败荷、落叶、高坟、深祠等意象共同烘托出苍莽幽远的氛围，全无送别诗常见的悲戚之感。中间大段咏史，借宋襄公泓水之战的迂腐败亡典故，批判了好大喜功、不尚实务的行事作风，又以越王勾践的权谋成事作对比，寄寓了对地方官施政要务实戒虚的期许，咏史之中暗合赠别的主旨，毫无游离之感。

全诗语言质朴古直，用典妥帖自然，没有堆砌辞藻的弊病，以散文的章法结构诗作，层层铺展脉络清晰，结尾收束到别后相思，以诗作约定后会之期，余味悠长。

这首诗是北宋中后期著名文人孔武仲的作品，他与兄长孔文仲、弟弟孔平仲并称“清江三孔”，是元祐年间十分活跃的文人群体成员。这首诗是送别友人丁阳叔赴任襄邑县令的赠别之作，襄邑即今河南商丘睢县，境内留存春秋时期宋襄公的墓葬遗迹。

诗作创作于宋神宗元丰年间，当时孔武仲正沿汴河宦游赴任，与即将赴任襄邑的友人丁阳叔同游襄邑境内的山水古迹，临别之际写下这首长篇五言古诗，寄寓对友人的施政嘱托与别后相思。