杂题二首 其二

曲折山涧里低处的泉水在身侧左右鸣响，步虚声缭绕的道观殿宇中玉佩琚珩叮咚作响。
清风吹来全然寻不到它的来处，散入松林之间化作了如同凤笙般的悦耳仙音。

• 步虚道教术语，指道士诵经时缥缈如行虚空的腔调，这里代指山间的道观。
• 琚珩古代两种佩戴在身上的玉饰，行走时相互碰撞会发出清脆的声响。
• 杳幽渺、不见踪迹的样子。
• 凤笙古代传统笙乐器，因形制像凤鸟羽翼，传说吹奏时声如凤鸣，被视作仙家乐器。

这首小诗以听觉意象为核心串联全篇，没有刻意描摹视觉层面的山容水态，而是依次铺陈泉鸣、佩响、风声、松涛四重清声，层层递进构建出一个远离尘嚣的出尘世界。

诗人巧用通感手法将无形无质的清风具象化，把穿林的松涛声比作凤笙奏出的仙乐，将山野自然意趣和道家清逸气质完全融为一体，全诗无一字直接写“幽”，却处处透出空灵静谧的氛围感，尽显宋人小诗以小见大、寄意清深的典型特色。

这首诗是北宋中后期文人孔武仲游赏山野幽居胜景时所作，是其即兴题写的组诗《杂题二首》的第二篇。

孔武仲与苏轼、黄庭坚处于同一时代，一生仕宦沉浮，晚年多寄情山林野趣，这首小诗便是他途经山间道观时，捕捉到的清逸空灵的自然瞬间。