次韵和王敏仲望祝融峰四首 其一

祝融峰屹立千秋万代全然不倚靠旁物，凌空直上仿佛连根基都隐没不见。
就算鞋子磨穿尚且担心难以抵达峰顶，石径湿滑想来那险峻之处仍可亲手触摸。

• 次韵古人和诗的一种方式，又称步韵，要求所和之诗的韵脚用字、次序都与原作完全一致。
• 祝融峰南岳衡山的主峰，位于今湖南衡阳境内，相传上古火神祝融氏葬于此地，因此得名。
• 浑不倚完全没有倚靠。浑，全、全然。
• 排虚凌空、腾空，形容山峰拔地而起，仿佛冲破虚空直入云天。
• 履穿鞋子磨穿，此处用来形容攀登路途极远、耗时极久。
• 磴登山的石台阶。
• 扪触摸、握持，此处指可以亲手触碰险峻的崖壁石径。

这首诗以虚笔开篇，先从远望的视角勾勒祝融峰拔地倚天的雄奇轮廓，用“浑不倚”“似无根”的夸张笔法，将山峰孤高独立、直出云表的气势写得极具动感，仿佛一座悬浮在半空的仙山，跳出了普通咏山诗堆叠辞藻的俗套。

后两句转笔写登临的想象，不直接铺陈山峰有多高多险，而是通过“履穿”“磴滑”两个极富生活实感的细节，将望峰时既心生畏怯又向往登临的复杂心态描摹得十分真切，虚实相生，把祝融峰的险峻写得生动可感，余味悠长。

这首诗创作于北宋中后期，是孔武仲宦游湖南时期的唱和作品。

祝融峰为南岳衡山的最高峰，历来是文人登临咏叹的名胜。当时友人王敏仲先作《望祝融峰》诗寄赠，孔武仲依原作的韵脚次第相和，写下这组共四首的咏景诗，本首是其中第一首。