景灵宫奉安神考御容

已故先帝留下弓剑等遗物，他的神威灵气遍布天下九州。
方才还悲叹先帝的仙驾已然远去，如今已见到先帝御容伴月巡游的景象。
偏殿之中笙歌奏响，高空之上彩绘翠饰的仪仗浮空流转。
宫阙的屋角棱脊连接着皇家巍峨殿宇，整座宫观的气象堪比传说中的蓬莱仙丘。
羽林卫士簇拥着仪仗幢盖，都城百姓都认得先帝生前的冠冕仪容。
当今君主的孝心深厚高远，让先帝神宗的在天之灵万事安宁无忧。

• 遗弓剑出自黄帝骑龙升仙时遗下弓剑的传说，后世用来指代先帝遗留的遗物，也是帝王驾崩的经典委婉典故。
• 风驭指仙人乘风而行的车驾，这里代指宋神宗的灵驾。
• 月衣游传说中神仙身着以月光织成的衣裳夜游，这里指代先帝御容被奉安后神灵自在巡游的意象。
• 觚棱古代宫阙屋角的瓦脊，呈方角棱瓣的形状，是高等级皇家建筑的典型标识。
• 魏阙古代宫门外高耸的门阙，后世常用来代指皇家朝廷。
• 蓬丘即蓬莱山，传说中东海三座仙山之一，是上古神话里的神仙居所。
• 冕旒古代帝王礼冠前后悬挂的垂玉，这里代指宋神宗御容的帝王仪容。

这首诗是典型的北宋馆阁祭祀类诗作，整体结构严整，中间两联对仗精工，完全符合宋代官方典礼诗文的典雅范式。

诗歌开篇用黄帝遗弓的典故起笔，自然带出对先帝宋神宗的追思，随后层层铺陈奉安典礼的盛大场面，从声乐、天象、建筑、仪仗多个维度烘托出仪式的庄严肃穆，没有过度浮夸的溢美之辞，情感庄重诚挚，既具备较高的文学艺术性，也真实记录了北宋中期皇家御容奉安大典的细节，有珍贵的史料参考价值。

这首诗作于北宋元丰八年之后，宋神宗驾崩、哲宗即位时期，是孔武仲参与汴京景灵宫举行的宋神宗御容奉安大典后创作的纪实陪祀作品。

景灵宫是北宋皇家专门奉祀历代先帝御容的核心宫观，此次奉安是北宋中期规格极高的皇家祭祀大典，全程有大量朝官参与观礼，留下了不少同题酬唱的祭祀诗作。