读梁武帝纪二首 其二

掘破国家的堤防任凭祸乱如怒涛汹涌，动荡的洪流漫遍四海到处都是滚滚浊浪。
叛首侯景已经攻入了皇宫的朝阳殿，梁武帝还在空谈柔缓的佛理，徒然让人错以为他的禅定修为极高。

• 鉏决挖掘掘破，鉏同“锄”。
• 单于原是匈奴君主的称号，这里借指叛臣侯景，代指引发祸乱的外族出身叛首。
• 朝阳殿南朝梁都城建康皇宫中的殿宇，这里代指梁朝的核心宫禁。
• 软语平和柔缓的话语，这里特指梁武帝平日谈论的虚玄佛理。
• 定力佛教术语，指禅定修行获得的坚定心力，这里指梁武帝自诩的高深佛学修为。

这首咏史诗以精妙的比喻开篇，将梁武帝晚年纵容奸佞、自毁统治根基的行为比作掘开江河堤防，把席卷天下的侯景之乱比作泛滥的滔天洪水，形象生动地写出了祸乱爆发之后四海动荡的惨烈局面。

后两句以极强的反差感形成尖锐的讽刺效果，梁武帝一生崇佛，多次舍身寺院，向来以定力高深的菩萨天子自居，可当叛兵攻入宫城之时，他的所谓禅定修为毫无用处，只剩下平日空谈的佛语沦为后世笑柄。全诗没有直接直白的批判，却在对照中暗含对沉迷虚谈、荒废实务的统治者的深刻针砭，也寄寓了诗人对北宋后期空疏朝政的隐忧。

这首诗是北宋中后期文人孔武仲的读史咏史作品，收录于《清江三孔集》中，是诗人翻阅《梁书·武帝本纪》后有感而发的两首绝句的第二首。

梁武帝萧衍晚年极度崇信佛教，多次舍身出家，荒废朝政，错纳反复无常的东魏降将侯景，最终引发侯景之乱，国都沦陷，自己也被囚困饿死在台城。北宋中后期朝野渐兴空谈性理的风气，孔武仲借南朝梁覆灭的史事寄寓现实感慨。