七月五日热退喜凉资中有怀二十四韵

盛夏时节金气与火气相争，阴阳二气强势互相侵夺。
天地之间如同被洪炉鼓荡，夸父当年奔行求渴最终渴死。
整个天空没有一丝云彩，厚重的大地被晒得万丈开裂。
正午的太阳高悬天际，哪里能让太阳神的车驾跌落。
心中向往清寒冷冽的寒门，思绪浩荡盼着雪花飞舞。
可叹那些辛劳的老农夫，种下的禾苗全都没法存活。
向深潭中的龙王祈祷降雨，望着天边云彩驱赶旱鬼。
北斗星的斗柄忽然转向西指，四季流转向来飘忽不定。
树叶飘落天地转入寒秋，清凉的霜华洗得长空格外开阔。
清凉的长风冲破天门，气势几乎要卷起渤海巨浪。
所有的鸟儿都因风大不敢飞翔，只在高空见到孤鹘展翅翱翔。
登高临远洗涤我的魂魄心神，清凉的风飒然吹来直透肌骨。
由此想起京城洛阳的街巷，车马拥堵塞满了城门楼阙。
滚滚红尘遮蔽了天空，愚人智者全都在其中沉沦消磨。
出门之后没有可去的地方，胸中的肝肺都要被燥热烤干。
我平生就喜爱山林泉石，生性潇洒最爱清风明月。
沧浪江上有隐居的渔父，脚步闲逸挣脱了世俗的枷锁。
心境超然想要远游四方，去万古岁月里寻访先贤的遗迹。
怎么能在公侯权贵的门庭之间，弯腰屈身去干谒求官。
如今我来到这山水秀美的小县，平素的志向终于得到些许舒展。
在洁白的青石上拂开云气闲卧，趁着露水采摘芬芳的香草。
寻访山林喜爱幽静胜景，临照流水玩赏澄澈的波光。
虽然我没有巢父许由那样的高洁操守，但素来仰慕伯夷叔齐的清白品格。
差不多可以保全我的本真天性，不去追逐世俗那些末流的功业。

• 洪炉指天地如同冶炼的大炉，此处形容暑热蒸腾的状态。
• 旱魃中国古代神话中制造旱灾的鬼怪。
• 帝车指北斗星，古人认为北斗的斗柄指向对应四季流转。
• 阊阖神话中的天门，此处代指城门。
• 溟渤指渤海，此处代指广阔的海洋。
• 汩没沉沦、埋没，此处指众人在红尘中为名利奔波消磨。
• 羁绁捆绑马匹的绳索，代指世俗的束缚。
• 干谒奔走权贵之门，谋求官职升迁。
• 巢许上古隐士巢父和许由，是传说中不肯接受君位的高洁隐士。
• 夷齐商代末年的伯夷和叔齐，二人不食周粟饿死在首阳山，是古代高洁守节的代表人物。

这首二十四韵的五言长律结构严整脉络清晰，前半部分极写盛夏大旱的酷烈景象，从天地阴阳相争的宏观视角落笔，连用夸父渴死、大地开裂等极具冲击力的意象，把暑热逼人、民生维艰的状态写到极致，体现出宋代士诗人关怀民生的自觉意识。

笔锋陡转之后，诗人着力刻画秋凉骤至的爽快感，长风卷地、孤鹘高飞的开阔画面，一扫此前暑热带来的沉郁压抑，登临之际飒爽生风，自然引出对京城官场乱象的回忆，前后冷热的强烈对比，也暗合了诗人对两种人生状态的取舍。

全诗最后直抒胸臆，将京城车马喧喧、众人在红尘中奔竞沉沦的乱象，和自己向往林泉、追慕古贤的素志相对比，明确表达了不愿奔走公侯之门、屈身干谒的人生选择，只求在山水中保全本真天性，不逐世俗末流，语言质朴厚重，情志坦荡光明，完全是北宋一流正直士大夫的襟怀写照。

这首诗作于北宋元祐年间，范祖禹因不愿卷入新旧党争的朝堂倾轧，主动请求外任，来到地处蜀中的资州也就是今日的四川资中担任地方官。

此前范祖禹在京城参与编撰《资治通鉴》十五年，见惯了官场上奔竞钻营的乱象，此次外放偏远的山城，恰逢当地连月大旱酷暑，直到七月初五暑热突然消退，凉风乍起，诗人感节物变迁，写下这首五言长律，抒发自己脱离尘网的闲适襟怀。