希夷陈先生祠堂

巍峨的华山朝向清紫的天界，峰顶莲花峰在绿烟缭绕中如莲花开绽。
早就听闻希夷先生隐居于此，心中向往着能追随南华真人成为仙人。
他的大道与浩渺的天地为友，形骸也顺着自然造化迁转变迁。
他服食朝霞立身于八方极远之地，驾驭元气遨游在高远的九天之上。
寂静的深夜他披阅道家的仙经典籍，清晨时分就用清冽的玉液泉水漱口。
闲暇时对着日出的旸谷长啸，游倦了就卧眠在拂动着云气的窗下。
某一日仙逝玉棺从天而降，他遗下形骸如同蝉蜕一般羽化登仙。
仙人的虹霓旌旗自在宛转，飞升的羽驾何等轻盈飘翩。
如今只余下旧时的祠堂馆舍还在，先生的遗像依旧和当年一模一样。
可叹我出生在先生仙去之后，没能亲眼见到他当年的风采。
倘若我能借到扶摇直上的风力，便永远辞别这俗世的尘缘。

• 太华即西岳华山，因其峰峦奇秀，被古人视为仙山。
• 紫清道家传说中的天界，天帝居所。
• 希夷指陈抟，宋太宗赐号希夷先生，是北宋著名隐士、道教学者。
• 南华仙指南华真人庄子，道家尊称庄子为南华真人，此处代指得道的仙人。
• 寥廓指浩渺无垠的天地宇宙。
• 餐霞道家修仙的方术，指服食朝霞之气以养生延年。
• 八极传说中大地八方最远的边际。
• 蕊笈指道家记载仙方秘诀的典籍，笈是盛放书籍的箱笼。
• 旸谷古代神话中太阳升起的地方。
• 蜕蝉道家称仙逝为蝉蜕，指像蝉脱去外壳一样遗下形骸，魂魄飞升成仙。
• 霓旌传说中仙人出行时用虹霓做成的旌旗。
• 区中缘指俗世中的种种尘缘牵绊。

这是一首典型的咏仙怀古诗，全诗以铺陈的手法层层展开，先从华山的仙山景致落笔，回溯陈抟隐居修仙的种种传说事迹，笔调浪漫飘逸，极有道家空灵的气韵。

诗歌后半部分从对先贤的仰慕转回自身，抒发生不逢时未能亲接先贤风采的遗憾，最终点出自己想要挣脱俗世牵绊、追随高贤远去的人生向往，也暗合作者作为旧党人士身处北宋后期党争倾轧之中，对官场纷争的厌弃与对自由境界的渴求。全诗语言质朴古雅，没有堆砌过多生僻典故，情感真挚沉厚，是宋代咏写陈抟题材诗作中的上乘之作。

这首诗是北宋史学家范祖禹的中年作品，希夷陈先生即五代至宋初的著名道士陈抟，隐居华山数十年，宋太宗曾赐其“希夷先生”称号，是宋代朝野都极为尊崇的高道。

元祐年间范祖禹任职朝廷，因事途经华山，拜谒陈抟的祠堂，感念陈抟超然物外的仙道风范，结合自己当时身处新旧党争漩涡的心境，写下这首咏怀诗作。