和子进夏日忆宝上人

小径上的苔藓如青色锦缎般铺展，林间的红花坠落在红色花台之上。
山野的清光透进禅房的门窗，云气仿佛从僧人的瓶盂间缓缓升起。
安心静坐禅修期望满三月，世间迷途岔路却有成千上万条。
那空寂寥廓的方丈斗室之中，本该是纤尘不染、连一物都不存在的禅境。

• 绛趺原指红色的花萼，此处既指红色的花台，也暗合禅座的红色衬垫意象。
• 户牖门窗。
• 瓶盂僧人随身所用的净瓶与食盂，此处代指禅修的日常器具。
• 宴坐佛教用语，指闭目静坐、收摄心神的禅修行为。
• 方丈室禅宗寺院住持的居所，后泛指禅僧所居的狭小清净斗室。

本诗是典型的禅意五言律诗，通篇以清浅素净的笔触描摹禅居的清幽境界，毫无雕琢痕迹。

前两联全用白描写景，苍藓落花、山光云气，所有意象都脱离了尘俗的烟火气，将僧人居所的空灵静谧烘托得淋漓尽致，甚至写出了云气从禅修器具中生出的奇幻通感效果。后两联转入抒怀，以宴坐修禅的专一和世路迷津的繁杂作鲜明对照，最终落脚到「一物更应无」的禅门空性要义，气韵冲淡平和，完全契合北宋士大夫亲近禅理的普遍审美取向。

这首诗作于北宋元祐年间，是范祖禹的唱和类作品。友人子进夏日作诗忆念高僧宝上人，范祖禹便以此诗相和。

范祖禹作为司马光修撰《资治通鉴》的核心助手，一生浸淫儒学，同时与当时禅林僧人多有交游，诗作常融禅家清寂意趣于平和冲淡的文风之中，本诗正是其这类作品的代表。