和蜀公八十岁自咏

卫武公年近百岁仍立德修业，鲁僖公的福寿绵延近乎千载。
身形康健刚能入帝王的梦寐，祥瑞的征兆初现于帝王的田土。
白发如同高山之上的积雪，新写的诗篇像清水里绽开的莲华。
福禄安适实在是人生至乐，闲居静养自然能超脱尘俗。
缓饮浊酒渐入酣适的圣境，迎着清风仿佛能追随诸位仙人。
苍劲的松树挺立在绝壁之侧，孤高的仙鹤翱翔于青蓝天际。
出仕退隐都是举国仰望的楷模，清净虚淡本就是天性所适宜的状态。
老成的谋略正被朝廷眷顾任用，就连微小的事物也盼着得到他的怜恤。
汉室曾访求商山四皓中的园公、绮里季，周王朝极为倚重贤臣夭、颠。
纵然心怀许由隐居箕山颍水的高洁志向，朝廷也定然不会容许他就此归隐终老。

• 卫武指卫武公，西周时期卫国国君，相传他九十五岁仍谨慎从政，德行昭著，是古代高寿且有德的贤臣代表。
• 僖公此处指鲁僖公，《诗经》中有多篇祝福其福寿绵长的篇章，后世常以其为长寿的典范。
• 福绥指福禄安和，是古代对长者福寿状态的常用称颂语。
• 燕处指闲居静养，安然居家的状态。
• 园绮指秦汉之际隐居商山的四皓中的东园公与绮里季，二人年高德劭，是古代著名的隐逸贤才，后被汉廷延请出山辅佐太子。
• 箕颍志指隐居的志向，相传上古高士许由不愿接受尧的禅让，隐居于箕山之下，洗耳于颍水之滨，后世便以箕颍代指隐居之地，以箕颍志代指归隐之志。

这首酬唱诗通篇以典雅的用典和清劲的意象，完成了对司马光八十岁德业声望的全方位称颂，全无世俗应酬的浮泛之气。

全诗以古代高寿贤臣起笔，紧接着以高山雪、清水莲、绝壁劲松、青天独鹤几组清逸孤高的意象，精准勾勒出司马光清介脱俗的人格特质，形神兼备，毫无刻意雕琢的痕迹。

后半部分接连援引汉廷求贤、周室倚重旧臣的典故，既点明了当时朝野对司马光的倚重之情，又委婉劝慰对方不必执意归隐，要以天下苍生为念出任辅弼，情真意切，足见二人相知之深。

这首诗作于北宋元祐初年，当时宋哲宗新立，高太皇太后临朝听政，起用闲置多年的旧党大臣，朝野风气为之一新。

诗题中的“蜀公”即司马光，他晚年受封温国公，又因祖籍陕州夏县属古蜀地分野，被尊称为蜀公。当时年届八十的司马光写下《八十自咏》述志，范祖禹作为司马光修撰《资治通鉴》时最核心的助手，素来敬重司马光的德行名望，便作此首和诗相赠。