答孙莘老病中寄谢诸同舍

言语有不中听的忠直之言，药材有入口苦涩却对病症有利的品类。
身体康健时本就该常怀危惧之心，安逸放纵的心态往往是从忧患中滋生出来的。
先生您践行周公、孔子的圣贤之道，身居陋巷也能以仁义为乐。
新近您受诏升任谏官之职，天下人都期盼着太平治世的到来。
曾在舞雩台下追逐清凉爽意，如今卧在病榻之上熬过盛夏的酷热。
您所作的诗中满含自警警世的深意，以此教诲勉励志同道合的同僚友人。
天下苍生都依托于正人君子，天子的御座正渴求着高明的谏议。
更何况您本该宣讲儒家经典训诫，在御前严整恭敬地为帝王讲学。
像东汉桓荣那样身为帝王师受人尊崇，像唐代魏征那样备全以史为鉴的三面明镜。
如今仕途通达前路顺畅，帝王的治国大道平坦没有丝毫斜倾。
进献良言辅佐天子补正施政的阙失，端严持身在朝堂之上直言奏事。
像唐代阳城那样的直臣完全可以重新起用，切莫频频沉醉酒中消磨了报国之志。

• 孙莘老即孙觉，字莘老，北宋著名文学家、谏官，是苏轼、黄庭坚的友人。
• 谏垣指谏官官署，代指谏官的职位。
• 舞雩出自《论语·先进》，指古代求雨的祭坛，也代指悠然自得的儒者风雅活动。
• 丹扆朱红色的天子御座屏风，代指当朝天子。
• 三鉴出自唐太宗对魏征的评价，指以铜为鉴、以史为鉴、以人为鉴，是古代明君贤臣的治国准则。
• 补衮职指辅佐天子，补正帝王施政的过失，是古代大臣的核心职责。

这首诗是典型的北宋儒者酬答诗作，全篇以儒家的修身治国理念贯穿始终，没有浮泛的应酬之语，句句都发自同道相交的赤诚之心。

诗作开篇从最朴素的良药苦口、居安思危的道理切入，随后引述周孔圣贤、历代贤臣的典故，对卧病的友人既表达了关切，也委婉劝勉他以天下苍生为念，早日康复重返朝堂，尽到正人直臣的职责。全诗语言质朴厚重，用典贴切自然，完全符合范祖禹作为一代醇儒的行事风格，也侧面反映了元祐年间士大夫群体以道义相交、共求治世的精神风貌。

这首诗作于北宋元祐年间，当时宋哲宗年幼高太后临朝，旧党群体主政，孙莘老即孙觉，是北宋著名的直臣、学者，与范祖禹同为司马光所举荐的元祐重臣。

当时孙觉身染疾病，在病中写诗寄给诸位同僚表达答谢之意，范祖禹便写下这首酬答诗作，既表达了对友人的关切，也寄寓了对同道君子共辅朝政、安定天下的期许。