和吕原明上清宫落成

大宋火德国运绵延积累祥瑞已有亿万年，上清宫落成之后四海之内人人和乐安泰。
这处玉虚般的仙境可供众位天帝朝会，金饰宫阙旁清凉和风之下排列着诸位仙真。
初升的太阳下天子的翠羽仪仗光彩照耀，半空中青碧的琉璃瓦仿佛要凌空飞举。
已然亲眼目睹圣上以孝治天下勤勉侍奉三殿先祖，更要把普天同庆的欢声谱入五弦琴中传唱。

• 炎历指以火德为运的大宋王朝的国运，宋代官方自称以火德承运，故称炎历。
• 储祥积累、汇聚祥瑞之气。
• 熙然和乐安泰的样子。
• 玉虚道教对天帝居所的尊称，这里代指上清宫的主殿。
• 金阙以黄金装饰的宫阙，本指天帝所居的仙宫，这里用来形容上清宫建筑的华美尊贵。
• 泠风清凉柔和的和风。
• 翠华古代天子仪仗中以翠鸟羽毛装饰的旗帜，这里代指帝王的车驾仪仗。
• 飞骞飞举、腾空的样子，骞本意即为鸟类高飞。
• 三殿这里指北宋皇家供奉先帝御容的三座殿宇，代指皇家宗庙祭祀体系。
• 五弦古代的五弦琴，相传为上古贤君舜所作，象征太平和乐的教化。

这首诗是典型的北宋中期台阁唱和作品，整体气象雍容华贵，完全贴合皇家宫观落成的主题，没有浮艳堆砌的辞藻，处处透出庄重典雅的馆阁气度。

颔联从道教的仙真体系落笔，将上清宫的地位抬升到天帝群仙汇聚的高度，贴合宫观的宗教属性，毫无生硬违和之感。颈联“半天碧瓦欲飞骞”是全诗的炼字佳句，将静态的琉璃瓦写出了凌空欲飞的动态感，把上清宫建筑的高耸巍峨刻画得栩栩如生。尾联跳出单纯写景的范式，将宫观落成和帝王的圣孝教化关联起来，点明了诗歌歌颂太平的核心主旨，收尾温厚得体，完全符合宋代馆阁文学的审美标准。

这首诗作于北宋元祐年间，当时汴京皇家道观上清宫修缮竣工，吕希哲（字原明）率先创作了落成贺诗，身为元祐馆阁重臣、《资治通鉴》核心修撰者之一的范祖禹依韵唱和，写下这篇作品。

北宋自真宗时期就崇奉道教，上清宫是京师最重要的皇家道教宫观之一，此次落成恰逢政局相对安定的元祐更化时期，朝野上下一派祥和氛围，这首诗正是当时时代氛围的典型文学写照。