和门下相公从驾视学

太平盛世的云天银河焕发出璀璨文彩，天子礼敬贤师，亲临最高学府太学。
天子车驾抵达学宫门前便率先下车步行，诸生如同仰望太阳一般庄重整齐排列成行。
太学的盛大典礼遵从前代的旧有规制，流传千古的治国宝鉴警示着耽于逸乐的君王。
身为儒生能目睹这一崇文盛事实是千载难逢的幸会，我自愧才疏，不敢比拟当年鲁国的大儒高堂生。

• 尧天原指尧帝统治的太平时代，后世用来代指政治清明的盛世。
• 上庠上古时代的最高学府，这里代指北宋的太学。
• 万乘古代天子可拥有万乘兵车，后世以万乘作为天子的代称。
• 三雍古代天子所修建的辟雍、明堂、灵台三座礼制建筑，这里代指太学。
• 元龟大龟，古代用于占卜预测未来，后世引申为可供治国借鉴的历史经验。
• 鲁高堂指汉代鲁地的大儒高堂生，是最早传授《仪礼》的经学大师，这里用来指代精通儒学的先辈。

这首诗是北宋中期馆阁酬和诗的代表性作品，整体风格典重雅正，完全贴合视学这一庄重的礼制主题。

全诗从天子崇文的宏大背景起笔，层层铺陈帝王视学的隆重仪制，既赞颂了北宋王朝尊崇儒术、劝学兴教的善政，也暗含了身为儒臣的使命感与谦逊自守的品格，全诗用典精准，格调雍容平和，精准契合了元祐年间儒学复兴的时代文化氛围。

这首诗创作于北宋元祐年间，是范祖禹随同宋哲宗驾临太学视察之后，酬和时任门下侍郎吕大防同题诗作的应制作品。

元祐时期高太后临朝主政，起用旧党儒臣，大力推行尊崇儒术、兴学育才的政策，皇帝亲赴太学拜谒先圣、接见太学生是当时极具影响力的国家崇文盛典，范祖禹作为当朝知名史学家、侍讲儒臣，亲历盛事之后写下了这首和诗。