兴龙节传法院译经御筵

庆贺圣主诞辰的吉日良辰，为天下祈求福祥敬奉亿劫至尊的佛陀。
梵文秘典正被翻译为汉文经卷，这般盛美之事齐聚这处佛家法筵。
御座宝盖旁天香缭绕久久不散，内侍传达的帝王诏语温厚和缓。
我本没有通达佛法究竟真理的学识，空自惭愧捧起了敬贺圣君的御酒杯。

• 兴龙节北宋宋哲宗时期定制的圣诞节庆，每年十二月十七日哲宗诞辰举办系列庆祝仪式。
• 贝叶即贝叶经，古印度人将佛经书写在贝多罗树叶上，后世以此代指所有佛教经典。
• 祗园即祇树给孤独园，是佛教史上最著名的弘法精舍，此处代指传法院这处佛家译经道场。
• 银珰汉代宦官冠上的银质珰饰，此处代指负责传达皇帝诏谕的宫廷内侍官员。
• 了义学佛教术语，指直接显明佛法究竟真理、没有隐覆方便的上乘学说。
• 尧樽原指上古贤君唐尧所用的酒器，此处代指御筵上皇帝赐给臣子的酒杯。

这是一首典型的北宋中期宫廷应制诗，整体风格典雅端方，完全契合皇家御筵的正式场合氛围。

全诗将帝王寿庆的世俗主题与传法院译经的佛教场景自然融合，既颂扬了哲宗时期四海升平的祥瑞气象，也侧面点出北宋朝廷扶持佛教文化、整理域外经典的文治政策，没有一般应制诗浮艳空洞的弊病。

诗作对仗工整稳妥，佛典相关的用典全部贴合场景毫不生硬，最后以自谦的口吻收束，得体地表达了文臣面对帝王恩宠的恭谨与愧赧，充分体现出范祖禹作为元祐党人核心文臣醇厚平实的写作风格。

这首诗创作于北宋元祐年间，当时范祖禹担任翰林侍讲、礼部侍郎等职，是宋廷重要的文臣。

兴龙节是北宋专为宋哲宗诞辰设立的官方节庆，传法院是北宋朝廷设立的官方译经机构，专门负责将梵文佛教经典翻译为汉文。元祐年间兴龙节当日，宋哲宗亲临传法院译经场所举办赐宴，参与筵席的范祖禹有感于帝恩，创作了这首应制作品。