和原明官闲以余兼职良苦作诗见劳次韵二首（其一）

体悟大道到了忘言的境界，超脱形迹之外便再无世俗欲求，顺应对待外物秉持中道，自然不会生出烦忧。
像匠石那样旁观世事，唯恐亲手斫伤事物本真，我尚且在内心深处藏着对人事的褒贬评判。

• 象外指超脱世俗表象、形迹之外的精神境界。
• 环中语出《庄子·齐物论》，指大道的中枢，引申为秉持中道、无偏无倚的处世状态。
• 匠石古代传说中技艺出神入化的木匠，出自《庄子·徐无鬼》，有运斤成风斫去人鼻端白垩的典故。
• 皮里阳秋指藏在内心深处、不轻易宣之于口的对人事的褒贬评判，“阳秋”本为《春秋》，因避东晋简文帝母亲郑阿春的名讳改“春”为“阳”。

这首诗通篇化用老庄经典典故，用词典雅沉厚，完全体现了北宋元祐年间受理学熏陶的士大夫典型的处世心态。

开篇两句直接点明人生追求，以忘言体道、顺物无累的境界为旨归，展现出超脱世俗功利的开阔襟怀。后两句连用两个典故，既回应了友人对自己兼职辛苦的体恤，也暗寓了自己身处朝堂之中，始终秉持公心、不妄议是非却自有评判标尺的立身原则，全诗无一句浮泛之语，情理交融，尽显宋代士大夫的人格风范。

这首诗创作于北宋元祐年间，当时范祖禹在朝中担任史官等职务，同时身兼数职，公务十分繁剧。

友人赵原明体谅他兼职辛劳，特意作诗劝慰致意，范祖禹便依照友人原作的韵脚，创作了这组酬答诗，本首是组诗中的第一篇，向友人剖白自己的处世心志。