自述

楚国中分后,东南世泽长。
发祥曾王父,磨勘成典章。
王父声益振,主客尚书郎。
考庙绪丕显,直鲠在岩廊。
历历一精白,敬事持人纲。
顾维予小子,念释兹勿忘。
晴空丽皎日,清秋凛严霜。
金石磨不磷,松柏寒逾芳。
旦评犹足信,清议讵虚张。
梦寐滋洗涤,俯仰随否臧。
所值匪所思,盈亏理有常。
亨途无诡遇,偃蹇嘶骊黄。
谁能饵大药,百年身平康。

译文

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自从楚国疆域中分之后,家族在东南一带的恩泽传承久远绵长。
我的曾祖是家族发祥的开端,校勘审定的制度都成为朝廷正式典章。
祖父的声名愈发显赫,官至礼部主客司的尚书郎职位。
先父的功业基业光大显扬,以刚直不阿的品格立身于朝廷庙堂。
平生行事素来光明纯粹,恭谨侍奉职守恪守人伦纲常。
如今我这后辈小子,时刻感念先祖教诲一刻也不敢遗忘。
晴朗的天空中高悬明亮的太阳,清冷的秋寒里严霜凛冽肃爽。
金石之物任凭磨砺也不会磨损变薄,松柏经历严寒反而更加芬芳。
世人的品评向来足以采信,公众的舆论哪里会凭空虚妄。
即便睡梦中也不断洗涤自身心性,进退行止都顺应世道的臧否评价。
世间遭遇的事往往出人意料,盈亏消长本就是世间常理恒常。
通达的仕途我绝不会以歪门邪道谋求,困顿失意之时也依然像千里马一样嘶鸣不已。
谁又能服食仙家的丹药,换来一生百年都永远平安无恙。

注释

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  • 世泽家族世代传承的恩泽与福分。
  • 王父古时对祖父的尊称,前文“曾王父”即曾祖父。
  • 磨勘宋代官制术语,指对官员政绩、文书档案的考核审定,此处指整理修订典章制度。
  • 考庙考是对已故父辈的尊称,庙此处代指父祖传承的功业。
  • 丕显光大显扬,出自《尚书》,是儒家常用的颂德术语。
  • 岩廊原指高峻的廊庑,后代指朝廷庙堂。
  • 人纲人伦纲常,封建社会的基本道德准则。
  • 磨不磷出自《论语·阳货》“不曰坚乎,磨而不磷”,意思是坚硬的东西磨砺不会变薄,比喻人的节操不会因外力而改变。
  • 旦评即月旦评,原指东汉许劭兄弟品评乡党人物的传统,后代指世人的公允评价。
  • 否臧否是贬斥,臧是褒扬,此处指世人对人物的品评褒贬。
  • 诡遇指违背正道、以不正当的手段谋求机遇。
  • 偃蹇困顿、不得志的样子。
  • 骊黄原指黑马和黄马,此处代指千里马。
  • 饵大药饵是服食,大药指古代方士所称的长生仙药。

赏析

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这首诗采用典型的宋人述志诗的结构,前半部分以铺陈笔法叙写家族数代人的德业传承,没有空泛的夸耀,每一句都对应着刘氏家族在北宋政坛的真实功业,厚重扎实,充满了对家学门风的认同感与自豪感。

中间部分转入自我品格的喻写,以皎日、严霜、金石、松柏四个经典的比兴意象层层递进,把自己持守节操、不随波逐流的志向具象化,刚正之气溢于言表。

最后部分归于对人生常理的思辨,承认仕途的困顿、人生的无常,却依然不肯放弃正道、曲意逢迎,展现出北宋士大夫群体“守道不移”的典型精神风貌,全诗语言质朴厚重,没有雕琢的辞藻,却情真意挚,是宋代家族文学与士大夫述志诗的代表性作品。

创作背景

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这首诗是北宋中期文人刘奉世的述志作品,刘奉世出身于江西临江的刘氏望族,家族世代以儒学、吏治显名于朝野,他本人与兄长刘敞、刘攽都名列“元祐学士”群体,是北宋著名的史学家、官员。

这首诗作于刘奉世晚年退居时期,他回溯家族数代人的德业传承,结合自己一生仕宦沉浮的经历,写下这首明志之作,既是对家族门风的总结,也是对自身平生操守的自我剖白。

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