观孔义甫与谢致仕诗有感

人生在世能过得清闲自在，才是天底下第一等的福分。
可惜世俗之人都把名利看得太重，全天下都在竞相追逐。
君子追求的是为官的荣光，小人只想着满足口腹的欲望。
直到霜雪般的白头发长满了腮边，奔走争竞的心反而更加急切。
谁能像谢安那样隐居东山的先贤，高洁的清风传承千年不断。
仁爱孝悌本是天生的品性，聪慧明察如同烛火照见隐微。
二十岁不到就考中了科举高第，声名光彩照人显赫一时。
就像良马奔跑在平坦大道上，千里之遥只在抬足之间。
年岁还没满两轮甲子，官位已经升到对应天上星宿的品级。
多次受命出使各地，后来又被朝廷授予地方长官的符信。
端方耿介侍奉上级，仁慈悲悯抚恤孤苦无依的百姓。
施政举措精妙如同通神，百姓的欢歌笑语一路上接连不断。
忽然有一天上奏章请求辞官，幡然醒悟要摆脱官场的束缚。
古人处理官府政务，五十岁才被称作艾服之年。
谢公年纪还不到五十，恳切的请求最终被朝廷应允。
遥想古代的贤人汲黯和孟轲，他们进退出处留下了美好的典范。
三次揖让接受朝廷的恩荣，一旦辞官就归隐山林幽谷。
从谢公的仕宦经历来看，他的所作所为几乎没有什么可惭愧的。
东郊有我家的田园，城郭边有我家的屋舍。
儿侄辈差不多有几百人，收藏的图书典籍超过上千卷。
亲戚旧友都能周到往来，家门之内和睦肃穆。
客人来了就斟上一杯酒，兴致来了就下一局棋。
吟啸之声惊动了天边烟云，诗书教化连家中僮仆都能受益。
不必去寻访什么世外仙人，眼前所见之人个个温润如玉。
这才觉出世间的凡俗之人，活一辈子是何等的局促窘迫。
就像满身沾染了污垢的人，面对这样的清风高洁自然得到熏香沐浴。
孔义甫是当代的贤达之人，对谢公的钦佩喜爱自然格外深厚。
他慷慨写下长篇诗作，情意恳切语意反复咏叹。
读了之后天天勾起归隐的思绪，仿佛望见了远方浩茫的山林丘壑。
没想到我这样浅陋的人，有幸能读到这些佳作。
面对酒食顿时忘了滋味，就好像听到了上古箫韶的仙乐。
我平生向来有自己的志向意气，从读书的最初时候就立下了。
每次读到古代圣贤的言行，内心常常自我督促不敢懈怠。
深知自身满身都是罪业根由，每每自我反省锄去心中杂念。
就像那些善于耕种的农人，除去杂草让禾苗长得茂盛。
深深赞叹谢公远离世俗的罗网，就像囚犯挣脱了枷锁。
可我向来家境艰难贫困，现实处境总与本心相违背。
做官的时间满了二十四年，之后被贬谪到南方的荒远之地。
归来的时候和离开的时候大不相同，全靠圣明君主的恩泽沐浴。
刚回到家乡的时候，立刻就被无数愁思笼罩。
堂上的父母已经满头白发，美味的奉养却常常不够丰足。
四个弟弟里已经有两个早逝，更不忍心说其他亲人的变故。
接着又丧去了一个弟弟，留下三家孤苦的人家境况窘迫。
不算上女佣和婢女，家中的寡妇孤儿就有十六口。
微薄的家产只能支撑半年，十顿饭里有五顿要吃粗杂粮。
到了夏秋青黄不接的时候，更严重的时候每天只能喝稀粥。
人有父子之间的恩情，家庭才能和睦安宁。
人有君臣之间的礼义，朝廷才能整肃有序。
这两样如果有人违背，天地人三灵都会共同诛罚他。
何况我生在圣明的时代，赶上了像尧帝那样的兴隆治世。
平生没有遭遇过战乱兵祸，从小就进入乡学读书受教。
青春年少的时候蒙受朝廷恩选中举，名字也稍稍被世人知晓。
这哪一个不是历代圣君的恩德，师长的教诲和君主的抚育。
中间我也曾狂妄不懂事，冒犯天听犯下轻慢的罪过。
接连不断上书言事，最终被御史弹劾审讯。
犯下的罪过本该受鼎镬之刑，哪里敢奢望还能被朝廷宽宥收录。
太阳忽然升到天空正中，浩荡的恩泽很快就降临到我身上。
父子得以重新团聚，君臣之间的恩义也再次增厚。
新的恩典要如何报答，旧日的过错又要如何赎清。
父母教育儿子十分勤勉，就像给箭杆矫正、给箭镞磨砺。
日日夜夜盼望儿子成才，荣耀显达能惠及所有亲属。
就像慈乌鸟懂得反哺，知道要报答父母的生养之恩。
平生所学的学术没有丝毫施展，就像美玉藏在柜子里没人看见。
千年才遇上这样圣明的君主，却不能出一点力辅佐朝政。
这样活在天地之间，简直连山间的草木都不如。
我把这样的期望寄托给谢公，您就像高入云间的鸿鹄一样高远。

• 逐逐竞相追逐的样子，形容世人追逐名利的庸常状态。
• 轩裳古代官员的车服，代指为官的荣耀地位。
• 颐颔腮颊、下巴，代指人的面部。
• 弱冠古代男子二十岁行冠礼，指代二十岁左右的年纪。
• 煜煜光彩明亮显赫的样子。
• 符竹古代朝廷授予地方长官的竹制符信，是权力的凭证。
• 茕独孤苦无依的人。
• 艾服古代礼制称五十岁为艾服之年，代指五十岁。
• 佳躅美好的行迹、典范。
• 雍穆和睦肃穆。
• 箫韶曲上古舜帝时期的雅乐，这里指代极高妙的音乐。
• 程督自我督促、严格要求。
• 锄斸锄去、铲除，这里指摒除心中的杂念过错。
• 庠塾古代地方的乡学。
• 鼎镬古代酷刑，用鼎镬烹人，代指极重的死罪。
• 砺镞磨砺箭头，这里指精心教育培养子弟。
• 生鞠生养、抚育，代指父母的恩情。
• 韫匵把美玉藏在柜子里，比喻怀才不用。

这首五言长古风格质朴厚重，继承了杜甫以来宋调以文为诗、直抒胸臆的典型传统，没有丝毫雕琢修饰，全凭真情实感动人。前半部分铺陈谢致仕的生平政绩与归隐后的悠然生活，将世人白首逐利的庸常，与君子清风高洁的品行形成鲜明对比，平淡的叙述里满是对理想人格的推崇。

后半部分笔锋陡然一转，完全落到诗人自身的遭际上，家道贫寒、亲人凋零的现实困境，和他一生坚守儒家道义、感念君亲之恩的精神世界形成强烈张力，通篇没有半分怨天尤人，反而处处反躬自省，足见其品格的坚贞。全诗语言平白如话，情感沉郁真挚，是宋代古体诗中言志抒怀的代表性作品。

这首诗收录于郑侠的文集《西塘集》，是北宋中后期的作品。郑侠是北宋著名的骨鲠之士，因向宋神宗进《流民图》反对王安石新法，几经贬谪，晚年退居乡里。

这首诗是他读到友人孔义甫所作、赠给一位谢姓退休官员的诗作后有感而发，既赞颂了谢致仕功成身退的高洁品行，也结合自身半生仕宦沉浮与家道变故，抒发了对人生出处、儒家道义的深刻思考。