纪连守植道傍木

道路两旁的树木，沿着道旁高耸排列，枝叶相接如同合拢的屋顶。
从细小的幼苗长到需要两臂合抱的粗细，全靠太守的仁慈仁心助力养护培育。
自古以来优良的善政有很多种，打通便利的道路本就是善政的重要内容。
铲除杂草荒秽，铲平险阻路段，加固桥梁方便往来的船只通行。
为什么万千枝条顺着道路的曲直延伸，化作绿色长龙覆盖了山崖河谷。
都是因为我们的太守深爱百姓，勤勉为民众谋利总怕做得不够。
他考虑到烈日下长途行路十分艰难，加上岭南之外暑热酷烈难耐。
黄茅蒸腾而起的燥热暑气，山间层层雾气凝结成的浓重瘴毒。
如果没有清荫环绕遮蔽，行路之人要到哪里休息停留、缓步行走。
太守的政令像源泉一样顺势推行，广袤原野上如泰山般的秀色触手可及。
梧桐、榕树、枫树、果树随地栽种，只要能快速长出茂密的好树荫就可以。
何太守的爱民之心就是父母对待子女的仁心，后人应当像爱护自家子孙一样爱护这些树木传承善政。
不要砍伐、不要折损、不要掰锄这些树木，就算有局部被虫蛀朽坏，也很快能生出新的绿意。

• 参参形容树木茂盛高耸的样子。
• 合抱指树干粗大，需要两个人伸出手臂围拢才能抱住。
• 芟除铲除、清除杂草荒秽。
• 舻舳舳指船尾，舻指船头，代指往来通行的船只。
• 孜孜勤勉不懈、不知疲倦的样子。
• 郁蒸热气蒸腾、暑气升腾的状态。
• 重岚层层叠叠萦绕不散的山间雾气。
• 萦且纡环绕迂回，连绵不断的样子。
• 憩息停下来休息。
• 拗斸掰折、砍伐挖掘树木。

这首诗是宋代反映地方务实仁政的代表性作品，全诗以道旁树木为核心意象层层铺叙，没有空泛的阿谀称颂，所有赞美都建立在行道树给普通行旅带来的实际便利之上，内容扎实厚重，情感真挚动人。

诗歌语言质朴平实，完全贴合民间视角的叙事逻辑，将太守爱民的仁心比作父母之心，最后呼吁后人代代爱护道旁树木、延续利民善举，体现了中国古代士民对仁政的推崇与传承意识，跳出了普通应酬颂德诗的空洞格局，有着极强的现实感染力。

这首诗作于北宋中后期，是郑侠为纪念时任连州知州连南夫的善政而创作，诗中所称的“连守”即连州知州连南夫。

当时岭南一带多瘴气暑热，官道年久失修，行旅往来极为不便，连南夫到任后除了修整道路桥梁，还主持在官道两侧大规模栽种各类乔木，数年间树木成荫，极大改善了行路条件，郑侠有感于地方官务实利民的仁心，特意写下这首诗记录此事。