上知郡承议

人最本真的和乐天性向来充足富余，世俗外物无法将它遮蔽荒芜。
阴阳的变化全在于舒展与肃惨，何须在千里之地劳烦占候择日的繁文缛节。
遥想当年割据势力在一地骄奢僭越，用黄金珍珠装饰华美的宫殿楼宇。
穷尽奢侈浮华相互倾轧争夺，那些不堪言说的丑事哪里值得记载成书。
等到天下清明安定圣明君主出世，浩荡的教化浑然同于太虚大道。
当年的宫殿颓垣旧址全都长满荒草，处处都有狐狸野兔跑来争抢栖居。
调令文书、军符像邮传一样代代更迭，有几人到任之后真的谋求安居利民。
谭公贤明通达是世家大族之后，如同珍贵的璞玉绝不会随意雕琢成普通的美玉。
清扫荒秽开辟出平坦开阔的场地，盖茅草铺瓦完全遵循上古俭朴的规制。
您秉持着齐丘子俭朴教化的理念，就像要探知大海先疏通河渠一样务实。
千古以来的兴亡变迁不过是一场短梦，您头戴巾帽身披风衣每日逍遥从容。
有客人登上新修的亭台见到这番布置，那些夸耀海外仙山的浅薄小人实在可笑至极。

• 榛芜原指草木丛杂荒芜，此处引申为遮蔽、扰乱本性。
• 舒惨指阴阳二气的舒展舒畅与肃杀惨淡，代指自然寒暑变化。
• 建除古代以建、除等十二字纪日的占候术数，此处代指繁文缛节的择日规矩。
• 僣侈僭越奢侈，指割据势力不守礼制、骄奢放纵。
• 琼宫贝阙用美玉贝壳装饰的宫阙，形容建筑极度奢华。
• 矧连词，意思是何况、哪里。
• 鱼书虎符古代刻成鱼形的调令文书和刻成虎形的兵符，代指地方长官的职权印信。
• 璠璵春秋时期鲁国的美玉名，此处指代普通的雕琢器物。
• 瀛壶传说中的东海仙山瀛洲，此处代指世人虚夸的神仙幻境。

这首诗最鲜明的特色是采用今昔对照的结构，将前代割据者穷奢极欲最终落得宫阙成荒草狐兔巢穴的结局，和当代郡守尚俭务实的治理作风形成强烈反差，极具警示意义。

全诗没有空泛的溢美之词，从天性本真的哲学层面切入，层层推进落到治理实践的俭朴内核，最后以“千古兴亡一端梦”的旷达感慨收束，直接否定了世人追求奢华、妄求仙境的浅薄趣味，体现了儒家士人以民为本、务实尚俭的政治理想，语言质朴厚重，说理通透，是宋代地方治理题材诗作的代表性作品。

这首诗作于北宋中后期，出自郑侠的文集《西塘先生集》，是写给时任州郡长官、带承议郎散官衔的谭姓郡守的投赠诗。

郑侠是北宋中期著名的刚直士人，因反对王安石变法、绘制《流民图》上奏而闻名，一生秉持儒家仁政尚俭的治理理念，诗作多聚焦地方治理与民生实际，反对虚浮奢靡的风气。当时当地经历过五代割据政权的残暴统治，数任地方官都只图安逸享乐，直到这位谭姓郡守到任，以俭朴务实的作风翻新公共建筑，不事铺张，郑侠心生赞许便写下此诗相赠。