陈元叟清轩

在尘土纷扰的尘世中辟出这一方轩室，是谁为它取了如水般澄澈的“清”这个名号？
外物的误导只会徒然搅乱外在表象，人的本性原本就是澄澈清明的。
天上的明月暂时被浮云遮蔽，世间的美玉被粗石包裹深藏。
等到云散月出、石破玉露的时刻，那本有的晶莹光亮自然会全然显现。

• 尘坌尘土，这里代指纷扰浑浊的世俗尘世。
• 汩扰乱、搅浑的意思。
• 英精华，这里指蕴藏在石头中的美玉。

这首诗通篇围绕书斋的“清”字展开，没有停留在对轩室景物的表面描摹，而是直接升华为对本性清明的哲理阐发。

前两联先破后立，先点出世俗尘嚣容易搅乱人的外在表象，随即斩钉截铁提出人性本清的核心观点，直承宋代理学中“性明不受尘染”的思想脉络。后两联用两个极为贴切的比喻，以云遮月、石裹玉作比，说明外界的蒙蔽只是暂时的，只要拨开迷雾打破桎梏，人本心的清辉自然会显露出来，托物言志的手法运用得浑然无迹。全诗语言质朴刚正，完全贴合郑侠本人清正刚直的人格底色，说理毫不迂腐，读来自有一股澄澈刚健的力量。

这首诗是北宋诗人郑侠为友人陈元叟的书斋“清轩”所作的题咏诗。

郑侠一生刚直耿介，因反对王安石变法、绘制《流民图》上书神宗而闻名，屡遭贬谪却始终坚守本心，这首诗正是他借轩室之名阐发心性理念的作品，大致创作于他退居闲游的时期。