次韵余纯臣通判球琅轩

苍翠的翠竹高耸直入云霄，毫无盘绕曲折之态，回环掩映的官署正对着前方连绵的千重山峦。
这般高迈华美的景致，是谁为这满轩美玉般的翠竹开辟出来的？竹的刚劲气节最是惹人怜爱，哪怕霜寒雪冻也不曾折损。
能引得祥瑞的凤凰飞来栖息，全是因为竹上结出了珍贵的竹实，竹的神韵仿佛化龙飞去之后，它的风骨才更值得细细赏看。
遥想桐庐严子陵的钓台，如今早已烟云昏暝一片冷寂，令人惆怅的是，再也没有像他那样的隐逸高士，来持竿寄情山水坚守高洁品格了。

• 次韵古人和诗的一种方式，又称步韵，需依照所和诗作的原韵、原字次序来创作。
• 通判宋代官职名，地位略次于州府长官，负有监察官吏的职责。
• 球琅轩余纯臣官署中修建的轩堂，因遍植翠竹，以美玉般的竹色得名，球琅原指美玉。
• 劲节指竹木坚韧的枝节，常用来比喻人坚贞不屈的高尚品格。
• 凤来缘有实传说凤凰只栖于梧桐，只食竹实，此处用典形容竹的珍贵高洁，足以吸引祥瑞的凤凰。
• 桐庐钓竿指东汉隐士严光（字子陵）隐居桐庐，在富春江垂钓的典故，后世常用来指代隐逸高士的高洁行迹。

全诗以咏竹为核心意象，开篇从视觉落笔，写翠竹高耸凌空的挺拔姿态，以周遭千峦的壮阔背景烘托出竹的不凡气韵，开篇就跳出普通咏物诗的细碎描摹格局。

中间两联承接咏竹的主线，先以设问点出轩中翠竹高华劲节的特质，再连用凤凰食竹实、竹化龙的典故，层层递进渲染竹的神异品格，将竹的自然属性完全升华为高洁君子的人格象征。

尾联宕开一笔，引入严子陵桐庐垂钓的典故，将竹所代表的劲节品格与古代隐逸高士的精神脉络打通，在怅惘无人亲近钓竿的叹惋中，寄寓了诗人对当世高洁同道稀少的感慨，也暗合了自己刚直不屈、不随流俗的人生选择。

这首诗是北宋中期郑侠的唱和作品，创作于熙宁年间，当时友人余纯臣出任州府通判，在官署内修筑了名为“球琅轩”的竹轩，寄寓自己的高洁志趣。

郑侠素来刚直不阿，因反对王安石变法、绘《流民图》上疏而名动朝野，他到访球琅轩后，依余纯臣原诗的韵脚创作了这首次韵诗，借咏竹抒发自己的人格追求。