送君宜之临城簿二首 其一

人与天地间的万事万物，名称各异而本体相通。
高贵与卑贱的差别从何而来，不过是能否明晓这个道理罢了。
想要明晓大道没有比求学更好的路径，求学的核心没有比修养自身更重要的。
你治学本来就自有心得，我只愿你能永远坚持不要停歇。
坚持不止自然能抵达至境，没能走到终点全是因为中途放弃。
你看那些耕作的农夫，日日夜夜都手持农具在田间劳作。
时间久了田地自然养得肥沃，收获的粮食必定会多出数倍。
如果荒废了耕耘劳作，杂草就会毁掉所有的良种庄稼。
平日里不肯花力气投入，最终的收成必然少得可怜。
我和你都深知耕田的道理，便放言把这些感悟姑且说给你听。

• 临城簿临城县的主簿，是宋代县级官府掌管文书、户籍的基层佐官。
• 修己修养自身的品德与学识，出自《论语·宪问》的儒家核心修身理念。
• 耒耜上古时期的翻土农具，后世也用来泛指所有农耕工具。
• 倍蓰数倍的意思，蓰原指五倍，倍蓰合起来泛指成倍增长。
• 稂莠田间生长的各类有害杂草，常用来比喻妨害成长的不良事物。
• 穈芑穈是红小米，芑是白小米，这里泛指优良的谷物良种。
• 肆言畅所欲言，不拘客套地直白说出心里话。

这首诗是宋代理学背景下事理诗的代表性作品，完全摒弃了六朝至唐诗赠别常见的伤离怨别套路，以层层递进的说理构建出厚重恳切的抒情内核。

全诗以耕田为核心喻体，把抽象的修身治学道理完全转化为人人都能理解的日常农耕经验，没有空泛的道德说教，质朴平实却说服力极强。从本体论的“同体”之理出发，落脚到“坚持力行”的实践要求，层层推演逻辑自洽，既体现了北宋士大夫崇实尚行的治学精神，也满含挚友之间毫无虚饰的真诚劝勉，读来令人动容。

这首诗是北宋名臣彭汝砺送别友人君宜赴任临城县主簿时所作，属于宋代典型的赠别劝勉类诗作。

彭汝砺是治平二年的状元，一生立身刚正，治学崇实，十分看重修身力行的儒家准则。当时友人即将出任基层佐官，他没有书写寻常赠别诗的离愁别绪，而是以日常耕作的事理为喻，寄寓了对友人治学立政、修身不倦的殷切期许。