是非寄君时

有人认为它是正确的，也有人认为它是错误的。
世间的是非就像圆环循环往复，终究没有穷尽的时候。
你所倡导的我本当依从，可叹我对此又能做什么呢。

• 或代词，指有的人。
• 环中语出《庄子·齐物论》，原指圆环的空心部位，此处比喻是非循环往复、没有起始端点的状态。
• 嗟感叹词，相当于现代汉语的“可叹啊”。

这是一首短小精悍的哲理诗，开篇没有多余铺垫，直接点出世俗之中是非对立、各执一词的普遍状态，平实直白却直击现实。

诗人化用庄子齐物论的思想，以“环中”为核心喻体，精准戳破了世俗是非之争的荒诞本质：人们困在非此即彼的对立里辗转缠斗，最终只会陷入永无止境的循环，永远得不到公认的定论。

末两句从抽象的哲理议论落到具体的现实处境，表面说愿意依从友人的主张，实则暗含自己身处党争漩涡之中，既不愿随波逐流、又无力扭转乱象的无奈心境，语淡情深，余味悠长。

这首诗是北宋中期诗人彭汝砺寄给同族友人彭君时的哲理赠诗。

当时北宋新旧党争正酣，朝堂之上士大夫各执立场，是非评判随党派利益摇摆，陷入无休无止的纷争，彭汝砺生性刚正不阿，不肯阿附任何一派，面对这种乱象深有感触，便写下这首诗寄给友人抒发感慨。