口占和君时

吾生有穷通,吾志不可衰。
飘飘如浮云,富贵我何为。
我今乐不浅,我歌尔其随。
譬犹富者家,畜聚不可訾。
怡怡任天真,何害为偲偲。
人惟学不学,高下成云泥。
是非惟所求,万物岂我私。
君看鉴中明,不隠嫫母媸。
君病本自无,吾药奚所施。
惟作日新铭,与汝同为规。

译文

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我的人生际遇有困厄有显达,但我的向道心志绝不会衰败。
世间的富贵就像天边飘浮的云一样虚妄,我又为何要去刻意追求它呢。
如今我心中的愉悦十分深厚,我放声歌咏,你不妨跟着我一同唱和。
就像富足的人家,积累的财富多得根本无法计量。
和和乐乐顺应本真天性,哪怕互相切磋勉励也丝毫不会妨害情谊。
人只在于是否肯勤学向道,用功之后高下之别就会像云和泥一样悬殊。
我们只一心追求是非公理,世间万物又怎会偏私于我个人。
你看那明镜当中的光亮,从来不会隐瞒丑女嫫母的丑陋样貌。
你身上原本就没有什么心病,我准备的药方又能往哪里施用呢。
我们只需要写下日新其德的铭文,一同把它作为彼此砥砺的规条。

注释

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  • 穷通指人生际遇的困厄与显达。
  • 畜聚不可訾积累的财物数量极多,无法计量。訾,计量、估量。
  • 偲偲指互相切磋勉励的样子。
  • 云泥云和泥,用来比喻差距极为悬殊。
  • 鉴古代指铜镜。
  • 嫫母传说中黄帝的妃子,以相貌丑陋闻名。
  • 媸相貌丑陋。
  • 日新铭取自《大学》“苟日新,日日新,又日新”,指勉励自己每日精进修德的铭文。

赏析

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这首诗通篇以言志劝学为核心,没有堆砌华丽辞藻,开篇就直接点明心志,将个人仕途的穷通置之度外,直接否定了世俗对富贵的执念,起笔刚健通透。

全诗善用浅白贴切的比喻,以富家积财比喻为学的厚积厚得,以明镜照形比喻秉持公心、不欺暗室的修德准则,把抽象的劝学义理讲得生动具象,全无宋人说理诗常见的枯索弊病。

末尾两句落脚于和友人共同精进的约定,跳出了一般酬和诗的客套范式,把朋友之间的交谊升华为德业相劝的同道之谊,质朴厚重,余味悠长,是宋代士大夫精神风貌的典型写照。

创作背景

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这首诗收录于彭汝砺的文集《鄱阳集》,是作者即兴口占创作的酬和作品,用来回应友人君时的赠诗。

彭汝砺是北宋治平二年的状元,为官刚直不阿,多次因直言进谏遭逢仕途起伏,这首诗正是他在宦海浮沉期间,与友人互相砥砺明志的作品,集中体现了北宋士大夫重内修、轻外物的价值取向。

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