次正夫途中怀亲韵

动与静本就不是截然分割的两条路径，长久劳作之后再得休憩，感受反而更加美好。
推开房门望见悠悠白云，柔婉地从高耸的山巅之间缓缓飘出。
身处闲境本就已经十分安乐，可我心中惦念的双亲，如今都已年近耄耋。
难道我没有延年益寿的青精饭可以享用吗？可每每进食，我终究难以下咽，从未觉得饱足。
之前镜中的头发还黑如漆墨，满心愁绪之下，仿佛一夜之间就白得如同素色的羽葆。
我多想归去采摘山间的兰草，在母亲居住的北堂阶下种满忘忧的萱草。
就算每日都能享用列五鼎的奢华官宴，也比不上穿着彩衣在父母膝前尽孝的天伦之乐。
如今的我漂泊在外，无法享受这样的天伦之乐，感念至此潸然落泪，身形都日渐枯槁。
我日日夜夜都思念着故乡，常常在侧卧入眠之后，梦到了故乡的郊野居处。

• 次韵古代诗词唱和的一种形式，严格依照原作的韵脚次序创作和诗。
• 山峤尖耸的高山。
• 耄古代对八九十岁高龄的称谓，此处代指双亲年事已高。
• 青精饭古代用南烛叶浸米蒸煮而成的饭食，相传有滋补延年的功效。
• 素葆白色的羽饰，此处用来比喻满头白发。
• 萱草古人认为萱草可以忘忧，常种植在母亲居住的北堂阶前，后世便以萱草代指母亲。
• 五鼎食古代贵族列五鼎盛放食物用餐，用来指代高官厚禄的奢华生活。
• 彩衣老用老莱子彩衣娱亲的典故，春秋隐士老莱子年逾七十仍穿彩衣戏耍逗乐双亲，是古代著名的孝亲典故。
• 欹眠斜靠侧卧着入睡。

这首诗以怀亲为核心，情感推进层层递进，没有丝毫刻意雕琢的痕迹。开篇先从动静劳逸的常理说起，看似是写游途中的闲适心境，随即见云生情，自然转入对年迈双亲的惦念，情绪转折流畅毫无生硬之感。

诗中多处化用传统孝亲相关的典故，从青精饭的养生，到萱草忘忧、老莱子彩衣娱亲的经典意象，最终点明了“高官厚禄远不如归家陪伴父母”的核心主旨，完全跳出了普通宦游诗的俗套。全诗语言质朴厚重，所有情绪都发自肺腑，末尾以梦中归乡作结，把无尽的思亲之愁落到实处，余味悠长动人。

这首诗收录于北宋名臣彭汝砺的文集《鄱阳集》，是他宦游途中的唱和之作。

彭汝砺常年辗转各地任职，与年迈的双亲聚少离多，收到友人正夫所作的《途中怀亲》一诗后，他依原作韵脚写下这首和诗，借他人之题抒发自己积压已久的思亲之情。