吴园杂咏十九首 集虚堂

室虚即生白,惟道在集虚。
诗书扫尘迹,仁义外蘧庐。
形忘心亦忘,万物同一如。

译文

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居室空明澄澈就会生出纯白光明,大道本就汇聚在虚静的心境之中。
研读书诗扫尽世俗的尘杂痕迹,仁义不过是人生暂寄的外在旅舍。
身形超脱忘形心神也归于虚静,天地万物都消解差别归于齐一的本然。

注释

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  • 生白语出《庄子·人间世》,原指虚空的心境生出纯白光明的境界,此处也指空室之中生出清朗的自然光色。
  • 集虚语出《庄子·人间世》“唯道集虚”,指大道都汇聚在空明虚静的状态之中,也是这座堂的名字由来。
  • 蘧庐指古代供行人休憩的旅舍,此处语出《庄子·天运》,指仁义不过是人生暂时寄寓的外在形迹,不必执着。
  • 同一如即齐一等同,指万物消解差别对立,归于虚空本然的统一状态,是道家齐物思想的典型体现。

赏析

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这首诗通篇紧扣堂名“集虚”二字生发,将庄子的道家虚静思想与儒家的诗书修养理念巧妙融合,毫无生硬堆砌的义理诗弊病。

全诗没有铺陈堂宇的外在形制,完全从义理层面层层递进:先点出虚室生白的核心主旨,再写以诗书涤荡尘俗、不执着于仁义形迹的修养路径,最终落到形神两忘、万物齐一的至高境界,既贴合堂名的典故内涵,也体现了宋代文人通透旷达的精神追求,理趣盎然,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋诗人彭汝砺所作的组诗《吴园杂咏十九首》中的篇目,是他为吴氏私家园林里的集虚堂题写的咏怀作品。

彭汝砺一生治学兼融儒道,这首诗依托《庄子》的经典典故围绕堂名内涵展开抒写,体现了宋代文人以庄释儒、追求心性通透旷达的普遍精神风尚。

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