与甯节推游聘君亭邂逅广汉同游分题得聘字

汉朝国运衰微到桓帝、灵帝时期，汉家王室的气运已经不再强盛。
天下豪杰多因党锢之祸牵连死难，奸邪受宠的佞臣窃据了朝廷权柄。
那位品行高洁的徐孺子，美好的德行声誉传遍了整个南州。
他亲自耕种稼穑自谋衣食，羞于接受朝廷用安车送来的征聘。
他本就不是浅薄固执之人，也并非刻意要做出标新立异的行径。
即便不能和济世的大禹、后稷相比，品行也绝不会愧对春秋的贤大夫蘧伯玉。
我如今登上这座聘君亭，悠远的思古幽情油然而生。
对先贤的崇高德行我满心仰慕，就像高山让人不禁仰望，清深的池水却不能涉水游渡。
游鱼在芙蓉花间自在嬉戏，野鸭杂生在长短不齐的荇菜丛中。
我对前贤的赞叹久久不能停息，俯仰之间就写下了这篇咏怀的诗章。

• 节推宋代节度推官的简称，是州府的佐官，掌管刑狱诉讼等事务。
• 邂逅没有预先约定而意外相遇。
• 桓灵指东汉末年的汉桓帝、汉灵帝，二人在位时朝政极度昏乱。
• 不竞指国运衰弱，势力不强。
• 党锢东汉桓灵时期，士大夫群体反抗宦官专权失败，数百名士人被诬陷为党人，终身禁止做官甚至被处死的事件。
• 奸嬖奸邪而受君主宠信的佞幸小人。
• 安车聘安车是古代可以安稳乘坐的小车，是朝廷征聘贤士时所用的特殊礼遇，这里指以安车去聘请徐稚出仕。
• 硁硁形容人浅薄固执的样子。
• 禹稷指上古圣贤大禹和后稷，二人都是传说中济世安民的贤君贤臣。
• 蘧甯指春秋时卫国的贤大夫蘧伯玉，是孔子推崇的君子，有道则出仕、无道则隐居，进退合宜。
• 仰止出自《诗经》“高山仰止，景行行止”，用来表达对崇高德行的仰慕。
• 荇荇菜，一种生长在水面的多年生草本植物，叶片圆形浮于水面。

这首诗是典型的咏史纪游作品，结构章法井然，前半段咏史，后半段纪游抒怀，没有落入普通应酬分题诗的浮泛俗套。

诗作开篇先铺陈东汉末年的乱世背景，将徐孺子的隐居选择放到朝政昏乱、志士横死的大环境下解读，没有把他塑造成刻意避世的沽名钓誉之徒，反而将他的选择和古代圣贤的处世准则打通，体现出宋代士大夫非常通达的历史观：济世和隐居并非完全对立，在昏乱的时代保全清白的品格，同样符合先贤的道义要求。

后半段转写登亭所见的清和景致，鱼戏花间、凫游荇畔的安宁画面，和前半段汉末的乱局形成鲜明对照，暗合徐孺子隐居乡里换来的一方安宁，最后以俯仰之间成咏收束，把对前贤的仰慕之情落到实处，全诗语言质朴厚重，寄意深远。

这首诗作于北宋神宗年间，当时彭汝砺任职江西地方，聘君亭是当地为纪念东汉著名隐士徐稚（徐孺子）所修建的古迹。

徐稚是东汉豫章名士，多次拒绝朝廷的安车特征召，不肯在昏乱的桓灵之世出仕，时人尊称其为“聘君”。此次彭汝砺和担任节推的甯姓友人，以及从广汉来的同游友人意外相会，众人游亭之后分韵赋诗，彭汝砺抽到“聘”字为韵脚，便创作了这首咏怀作品。