和彦衡直讲 其二

此身就如同芭蕉一般虚空无实，更何况是身外那些浮泛的虚名。
道德修养达到极致的人本就没有私欲挂碍，怎会轻易为恩宠或屈辱而惊扰动心？

• 直讲宋代国子监的学官名，负责讲授经学典籍。
• 是身此身，指代诗人自身，也泛指芸芸众生的肉身。
• 芭蕉古典诗文常以芭蕉中空的特质，比喻人身的虚妄无实，是佛道典籍中常见的意象。
• 至人道家和儒家共同推崇的、道德修养达到极致境界的人。
• 宠辱惊因外来的恩宠或屈辱而心绪波动、惊扰不安。

这首诗通篇以理趣见长，化用佛道经典意象毫无滞涩，开篇就以“身如芭蕉”的妙喻，直接否定了世俗对肉身与浮名的执着，立意超拔。

全诗语言质朴简劲，没有多余的修饰，将宋代士大夫在历经世事沉浮后，勘破得失、不为外物所动的旷达心境展现得淋漓尽致，是典型的宋人以议论入诗的优秀作品。

这首诗是北宋诗人彭汝砺的酬唱组诗《和彦衡直讲》的第二首，彦衡是作者的友人，其时正担任国子监直讲的学官，二人多有论学往来。

彭汝砺一生刚正不阿，在北宋新旧党争的漩涡中多次起落，这首诗正是他在与友人论道酬和时，抒发自己对世俗功名、宠辱得失的通透看法的作品。