答蜀公奉酬 其二

如今逍遥自在堪称行走人间的仙人，清闲无事的状态远胜过服药留住容颜。
早年的风华才情全都留存在翰林院，日后传世的文字终将从名山之中流传出来。
栽种修竹绵延有千余亩之广，搭建的茅草小屋总共有八九间。
颍水畔的归隐生活令人向往却迟迟未能归去，倒不如天际的云鹤还能自在飞返故林。

• 地行仙道教传说中行走于人间的仙人，此处用来形容闲适自在、无拘无束的隐者。
• 药驻颜依靠服食丹药来留住青春容颜，是古代方士推崇的养生方式。
• 翰苑即翰林院，古代朝廷掌管文翰、草拟制诰的官署，是文人士大夫的清贵之选。
• 诛茅剪除茅草，此处指清理地基搭建茅草屋，营造简易居所。
• 颍水古代著名隐逸典故所在地，相传上古高士许由曾在颍水之滨隐居洗耳，后世常以颍水代指归隐之地。

这首酬和诗风格冲淡平和，全无应酬诗作的浮泛之气，字字都出自诗人的真心感触。

诗歌前两联先盛赞友人范镇的生平与当下状态，既点出其早年在翰林院的风华履历，又赞叹其如今闲居的逍遥，远胜求仙服药的虚妄。颈联描摹友人隐居处的景致，千亩修竹、数间茅屋，画面清简雅致，尽显隐士的高趣。尾联则转而抒发诗人自身的怅惘，直言自己尚且无法抽身归隐，反倒羡慕自由翱翔的云鹤，将对闲适归隐生活的向往之情推向顶点，余味悠长。

这首诗是北宋诗人彭汝砺写给北宋名臣范镇的酬答之作，范镇晚年退居后获封蜀国公，“蜀公”即指范镇。

彭汝砺与范镇交谊深厚，二人多有诗文往来唱和，这首诗作于宋神宗元丰年间，彼时彭汝砺仍在仕途辗转，目睹范镇退居后的闲适生活心生向往，收到范镇寄来的酬赠诗作后便写下这组和诗。