和济叔兄书斋言志 其一

子夏如今在河滨安居讲学，众多后生从此都能望见平坦的治学大道。
圣贤传承的事业历来难以契合，以仁义为立身根本的人生路径绝不迂腐空疏。
深厚的德行本就能够振救凋敝的世俗，在政治清明的时代怎忍心去做隐居的山野之人。
我鞭策自己这驽钝的资质想要不辜负新诗的勉励，怎奈我像曾参那样天性素来愚钝。

• 夷涂平坦的道路，这里代指平直的治学与修身路径。
• 迂迂腐，不切实际。
• 苏弊俗振救衰弊的世俗风气，苏意为复苏、振救。
• 潜夫隐居不仕的人，典出东汉王符的《潜夫论》，王符终身隐居不仕，故自称潜夫。
• 鞭驽鞭策驽钝的劣马，这里是作者自谦，指鞭策自己平庸的资质上进。
• 曾参孔子的弟子，以天性鲁钝却勤学笃行著称，《论语》记载其天资不高却最终传承孔子道统，作者此处以曾参自比表达谦逊之意。

这是一首典型的儒家士人言志唱和诗，全诗全无浮艳辞藻，句句紧扣修身济世的核心主旨，风格质朴厚重，完全贴合宋代理学昌明背景下士大夫的精神风貌。

诗中多处化用儒家典故，开篇以子夏讲学的典故起笔，点明以教育传承圣贤道统的志向，中间两联直接阐发仁义济世的理想，否定了清明时代避世隐居的选择，尾联以曾参自谦，在谦逊的姿态中藏着笃行不怠的坚定信念，将宋代士大夫“以天下为己任”的精神特质展现得淋漓尽致。

彭汝砺是北宋英宗治平二年状元，一生以践行儒家仁义道义为立身准则，官至吏部尚书，是北宋中期著名的正直士大夫。

这首诗是他与族兄彭济叔的书斋唱和之作，属于同题组诗的第一篇。当时二人同在书斋治学论道，互相以圣贤志向砥砺，彭汝砺便以这首和诗回应兄长的言志之作，抒发自己对儒家事业的认同与积极用世的抱负。