次君时韵

我弹奏的高雅琴音本就不愿被世俗之人知晓，不料在人生后半段的路途里，竟遇上了能与我交心的知音钟子期。
世间万物各有差异，我与同道心意相通，三位友人偶然相逢，彼此都能从对方身上学到可为师表的长处。
即便处境愈发清贫，我也仍保有扬雄那样安贫著书的居所，早已通晓事理的人，又怎会像墨子那样为歧路的素丝悲泣。
想要言说世间本然的真谛事理，就必须要彻悟事物发展的未来趋势与根本规律。

• 牙弦相传春秋时伯牙善鼓琴，这里代指高雅的琴声与不流于俗的志趣。
• 子期即钟子期，春秋时楚人，是伯牙的知音，后世用以代指心意相通的知己。
• 邂逅不期而遇，偶然相逢。
• 扬雄宅西汉学者扬雄家境贫寒，在陋巷中闭门著书，后世用以代指安贫守道的居所。
• 墨子丝《墨子·所染》记载墨子见染丝者而叹，悲素丝可以染黄也可以染黑，后世用以指代人生易受世俗影响误入歧途的感慨。

这首诗通篇善用典故，将知音之喜、守道之志与义理哲思融为一体，毫无堆砌之感。开篇以伯牙子期的典故起笔，直接点明与友人互为知音的交谊，跳出了普通唱和诗的俗套。

中间两联对仗工整，既写出了同道相逢的快意，又借扬雄安贫、墨子悲丝的典故，表明自己早已勘破世俗歧路，甘愿固守清贫、坚守本心的人生态度。尾联由人事转向义理的思辨，将全诗的格局进一步抬升，在寻常唱和之中融入了对事物发展规律的深层思考，情理兼备，余味悠长。

这首诗是北宋名臣彭汝砺的酬唱作品，收录于其文集《鄱阳集》中，作于他宦居期间。彭汝砺为治平二年状元，立朝刚正不阿，在新旧党争的动荡时局中始终坚守自身的政治操守与学术理念。

诗题中的“君时”是他志同道合的友人，二人以诗唱和，彼此引为知音，这首次韵之作正是二人论学抒怀的记录，寄寓了诗人不媚流俗、安贫守道的人生志向。