寄伯兄兼问子文 其一

世人徒劳追逐富贵的状态虽纷乱不休，我们研治诗书余下的气力尚且威武不衰。
圣人门下当初同室相伴相处十分容易，如今世间道路多有岔路想要重聚却分外艰难。
祥瑞的仪凤安稳地依傍着深阁栖宿，蛰伏的老蛟天寒时就盘绕在碧绿的溪涧。
青云之上有同道友人歌咏《鱼藻》的篇章，空寂的山谷里没有知己相伴吟唱《考槃》。
攀援树木退隐藏起本可直冲云汉的羽翼，坐上小船归去整理好钓取巨鳌的钓竿。
迎着风盼望听到王阳出仕的消息，洗净手就想要弹去冠上尘土追随贡禹出山。

• 汩汩本指水流动荡奔涌的样子，这里用来形容世人追逐富贵时纷乱不休的奔竞状态。
• 桓桓威武刚健的样子，这里指长期修养诗书养成的弘毅不衰的精神气力。
• 世路多岐典出《列子·说符》的杨朱泣岐典故，指仕宦人生的道路多有岔路，前途难测，容易离散。
• 仪凤古代传说中象征祥瑞的凤凰，这里用来比喻品格高洁的贤士。
• 老蛟传说中潜藏于深渊的蛟龙，这里用来比喻怀才待时的志士。
• 鱼藻《诗经·小雅》的篇名，旧注认为是赞美周王安乐理政的诗作，后世多用来指代朝堂之上的同道唱和。
• 考槃《诗经·卫风》的篇名，旧注认为是贤者隐居涧谷、不改其乐的诗作，后世用来指代隐居生活。
• 钓鳌竿典出上古巨人钓鳌的传说，这里指代诗人济世安民的远大抱负。
• 王阳仕典出《汉书·王吉传》，王阳即汉代的王吉，他出仕为官时，好友贡禹就知道自己也将被举荐，后世用来指代志同道合的友人出仕的典故。
• 贡禹冠同样典出《汉书·王吉传》，贡禹和王吉是至交，王吉当官后，贡禹就把自己的帽子弹干净准备出仕，后世用来指代挚友相互举荐、同进仕途的典故。

这首七言排律通篇用典贴切自然，没有堆砌辞藻的痕迹，情感沉挚厚重，尽显北宋士大夫的精神风貌。

全诗开篇先做对比，将世人奔竞富贵的浮躁状态，和自己与亲友以诗书相尚的从容状态区分开来，直接点出双方共通的志趣追求。中间两联以仪凤、老蛟为喻，写出贤士在乱世中或出或处的不同选择，又借两首《诗经》名篇，点出亲友离散之后，无论是身在朝堂还是退隐山林，都没有知音相伴的孤寂之感。末尾两联用王阳和贡禹的千古佳话，直接点出寄诗的核心主旨，既表达了对伯兄和子文的深切思念，也抒发了自己期待与志同道合的友人重逢、一同践行济世理想的心愿，全诗格调沉郁却不消沉，风骨刚健开阔。

这首诗收录于北宋彭汝砺的文集《鄱阳集》，是诗人宦游期间的寄赠抒怀作品。

彭汝砺是治平二年的状元，一生为官刚正不阿，新旧党争时期多次因直言进谏遭到贬谪，这首诗是他写给自己的长兄以及友人子文的寄怀之作，倾诉了多年同门共学的深厚情谊，也抒发了在党争纷乱的世道中与亲友离散的感慨。