和题净慈寺

净慈寺旧日的禅关规制已然不复存在，空寂的古殿仍保留着往昔的尊严。
佛前香火断绝，尘土荒草遍布殿宇，寺中僧人早已不守清规，日常饭食以鱼豚饱腹。
万竿修竹深处藏着深秋的萧瑟意绪，高大的古碑上满是野火灼烧的痕迹。
世间盛衰废兴的规律万物都可作为明鉴，又有谁能像先贤公孙氏这般看透兴衰的本质呢。

• 禅关原指佛寺的山门，此处代指净慈寺旧时的完整规制与香火风貌。
• 鱼豚鱼和猪，泛指荤腥食物，此处暗指寺废之后清规戒律废弛的状态。
• 丰碑指寺中留存的记载历代沿革的高大古石碑。
• 废兴指事物的衰败与兴盛，此处特指佛寺乃至世间万事万物的盛衰变化规律。

这首咏寺怀古诗没有落入普通题佛寺诗作空泛写禅理的俗套，以写实的笔触层层铺展净慈寺荒废后的全貌。首联总起，点出古寺旧貌尽失、仅余古殿残存的整体观感，一“失”一“尊”形成强烈的张力。

颔联选取极具冲击力的两个细节：佛台蒙尘、僧食荤腥，把名寺衰败之后清规尽丧的状态直白写出，荒凉感扑面而来。颈联转笔写寺中竹景与残碑，将萧瑟秋意与历史留下的烧痕并置，画面感极强，沧桑感厚重。尾联由景入理，从一座寺庙的废兴引申到对世间普遍盛衰规律的思考，余味悠长，体现出宋代诗人咏史怀古诗作特有的理趣特质。

这首五言律诗收录于彭汝砺的文集《鄱阳集》，是诗人任职江南期间游览杭州净慈寺时，和他人题寺旧作的唱和篇章。

北宋中期净慈寺曾遭遇兵火焚毁，尚未完成复建，诗人亲眼目睹名寺荒废的残败景象，触景生情写下这篇咏叹盛衰的诗作。