深父学士示易诗四首某辄和韵 其二

《周易》的义理确实精微深奥，我辈儒学门人怎敢轻易舍弃它。
传世的文辞虽承继前代旧有宗旨，孔子也曾整理过散乱残缺的古易简编。
易道弘远广阔，修习它能让人进境迅疾，文辞看似浅淡，内里却藏着玄奥深意。
如果能真正体悟到易道的核心要义，我便会整日沉潜其中，连外在的文辞工具都全然忘却。

• 大易即《周易》，儒家核心经典之一，被后世列为群经之首。
• 舍旃舍弃它。旃是文言助词，为“之焉”的合音。
• 残编指残缺不全的古代简编，这里指孔子整理《周易》时所面对的散乱残缺的古易文本。
• 忘筌典出《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃”，这里指体悟到易道的根本之后，便不再执着于外在的文辞训诂。

这首诗是典型的宋代理学语境下的论学诗，全无晚唐五代以来诗坛常见的浮华绮靡之辞，通篇以平实的语言阐发对《周易》的尊崇与体悟。

全诗从尊经的立场出发，既肯定了《周易》传承的悠久性，也点明了孔子整理经典的功绩，最终落脚于“得意忘言”的为学境界，体现了北宋中期儒者超越训诂、直探义理的治学取向，情理交融，理趣盎然。

这首诗是北宋中期士大夫研治易学风潮下的唱和作品，收录于彭汝砺的文集《鄱阳集》卷三。

彭汝砺是宋英宗治平二年的状元，为官刚正不阿，同时深通儒家义理之学，当时他收到字为“深父”的友人学士寄来的四首论说《周易》的诗作，便依原韵酬和了四首，本诗是其中第二首，集中阐发了他对《周易》义理的核心认知。