催君时归并寄君宜弟 其二

我反复诵读歌咏兄弟情谊的棣华诗篇，俯首感念古人崇尚的孝友古风。
年少时行事锐意进取果决，到了年老之后反倒日渐返归淳朴无伪的状态。
正因为执着于实有的概念才会生出病痛与执念，倘若本心已然空明，又何须刻意去追求空无的境界？
不必过多追问这些义理的究竟，万事万物的无穷劫数都不过存于刹那之间。

• 棣华赋指歌咏兄弟情谊的诗篇，典出《诗经·小雅·常棣》，后世常用棣华代指兄弟间的亲密情谊。
• 俛焉俛通“俯”，低头凝神的样子，此处指沉心思索的状态。
• 童蒙原指年幼质朴的孩童，此处指褪去机巧、返归淳真的精神状态。
• 万劫佛教用语，指世界从生成到毁灭的极长周期，万劫用来形容时间悠远漫长到难以计量。

这首诗是典型的宋调兼具理学禅意的寄赠述怀作品，没有流于普通寄弟诗的俗套抒情，而是将对兄弟的牵挂和通透的人生哲思融为一体。

开篇以棣华的古典意象锚定兄弟情谊的内核，紧接着以少壮锐进到年老返朴的心态转变，写出了历经世事后的精神升华。中间两联以有空辩证的思辨，融入了宋代士大夫普遍接纳的禅学义理，全无晦涩滞塞之感。收尾两句将无穷时空收束于刹那之间，既消解了世人执着于求空求有的执念，也暗含了劝勉弟弟不必为外物羁绊、早日归家相聚的隐衷，语淡而意深，余味悠长。

这首诗作于北宋中后期，是彭汝砺写给自己两位弟弟彭君时、彭君宜的寄赠之作。

彭汝砺一生为官刚正不阿，晚年因新旧党争辗转迁谪，此时他既挂念在外游历的弟弟，催促其早日归家相聚，也在诗中融入了自己历经宦海沉浮后的人生体悟与禅思。