勉友人张生一首

众多贤才都一同奋发进取，唯独您还滞留在困顿的低位之中。
您身负高远的济世大才却被长久辜负，困居在平民陋室不得伸展抱负。
孟轲当年虽也曾周游列国渴望出仕行道，原宪却素来安于清贫不慕世俗荣华。
你只是暂时生不逢时际遇太晚，不妨暂且归去坚守大道涵养真性。
在山林泉石之间远离浮华光耀，以诗酒陶冶性情滋养自身的精神气脉。
当今天子实在是圣明的君主，朝廷眼下正逢盛世清明的大好时辰。
怎忍心让伊尹那样的旷世贤才，终老在田野之间只做个耕田的农夫呢。

• 奋迅指精神振奋、行动迅疾，此处形容贤才奋发进取的状态。
• 埃尘即尘埃，此处代指世俗低位、困顿失意的处境。
• 青云器指志向高远、能够平步青云的济世大才。
• 白屋古代平民所住的不加彩饰的房屋，代指平民寒士的居所。
• 孟轲即孟子，战国时期著名儒家学者，一生周游列国谋求行道出仕。
• 原宪字子思，孔子的弟子，一生安贫乐道，不肯与世俗权奸同流合污。
• 归欤即归去，语出《论语》，此处指退隐乡野。
• 林泉山林与泉石，代指隐居的山野之地。
• 毓同"育"，滋养、涵养的意思。
• 朝家指朝廷、国家。
• 伊尹商代开国贤相，早年曾在有莘之野耕种，后来得到商汤重用，成就王业。
• 耕莘指在莘地的田野耕种，典出伊尹未遇商汤时耕于莘野的典故。

这首劝勉诗结构层层递进，全无世俗应酬的空泛套话，情感真挚恳切。开篇先点出友人当下怀才不遇的现实处境，没有刻意粉饰困顿，反而更显体谅共情。

中间两联援引古贤的不同选择，既认可友人安贫乐道的高洁品格，又顺势劝慰他不必急于归隐，在圣明的盛世，像伊尹那样的耕隐贤才最终也会得到明主的赏识，字里行间满是对友人才能的肯定与期许。全诗用典贴切自然，语言质朴厚重，完全符合北宋中期儒学士人敦实恳切的文风特点。

这首诗收录于彭汝砺的《鄱阳集》，是北宋中期诗人写给怀才不遇的友人张生的劝慰勉力之作。

彭汝砺一生刚正不阿，为官以直言敢谏著称，他深知底层贤士埋没的苦楚，因此在友人张生仕途失意、萌生隐遁终老的念头时，写下这首诗，既体谅友人当下的困顿，又寄寓了对友人终将得遇明主、施展抱负的殷切期许。