送虞资道赴阙

天子下达圣明诏书搜寻隐逸贤才，各路英杰都不愿再隐居蛰伏。
荆地进献兽齿皮革等特产，雍地进贡琅玕这类珍贵美玉。
世人纷纷抛下莘野耕作的农具，全都收起渭水垂钓的钓竿出山。
茅草类的普通人才虽已被批量征召，唯独你像鸿鸟一样稳立于磐石之上。
刚正的气概远超猛禽鵰鹗，美好的名声盖过香草蕙兰。
你就像放在布囊里的锥子，尖端迟早会显露出来，过往的历练更让你如出鞘寒锋。
你此番赴阙将承享朝廷的恩荣，我则要归隐田园吟唱《考槃》。
临别之时二人都情绪激荡，泪水止不住地沾湿了衣襟。
只应为你即将身居高位而欣喜，不要担忧前路跋涉会有多少艰难。

• 赴阙指前往京城朝见天子、赴任官职，阙原指皇宫门前的楼观，后代指朝廷、京城。
• 遗逸指散逸在民间没有出仕的贤才。
• 屈蟠原指龙蛇盘屈蛰伏，这里比喻贤人隐居不出。
• 琅玕古代指一种似玉的美石，是上古雍州地区的贡品。
• 莘耕传说商代贤相伊尹原本在莘地耕作，后被商汤征召出山。
• 渭钓指姜太公在渭水之滨垂钓，直到晚年遇到周文王才得到重用的典故。
• 渐于磐语出《周易·渐》，指鸿鸟稳稳停在磐石之上，比喻行事稳重、根基扎实。
• 处囊锥颖脱语出《史记·平原君虞卿列传》，指锥子放在布囊中，尖端立刻就会透出来，比喻有才能的人不会被长久埋没。
• 考槃《诗经·卫风》的篇名，后世用来代指隐居山林的生活。
• 汍澜形容泪水流淌不止的样子。

这首送别诗是北宋典型的学宋调作品，大量化用儒家经典与上古典故，却毫无堆砌生硬之感。全诗从朝廷求贤的宏大背景落笔，层层铺陈，先写天下英才纷纷出山的时代氛围，再聚焦到友人虞资道身上，盛赞他的品性、才气与过人声望，将他比作脱颖之锥、出匣寒锋，对他的前程寄予极高的期许。

后半部分转写二人截然不同的人生选择，友人奔赴朝堂建功立业，自己则选择归隐田园，在鲜明的对照中凸显出临别之际的不舍，最后以劝慰作结，哀而不伤，情感沉厚真挚，风格典雅庄重，充分体现了宋代士大夫送别诗重学问、重风骨的艺术特色。

这首诗收录于北宋彭汝砺的《鄱阳集》，是诗人送别友人虞资道受朝廷征辟前往京城赴任时所作。

北宋中期朝廷屡下求贤诏，广泛搜罗散逸在民间的人才，虞资道此次赴阙正是响应朝廷的征召，彭汝砺与他相交多年，既为友人得到重用感到欣喜，也在诗中委婉表达了自己不同的归隐志向。