云盖寺谈空亭

天地之间澄澈空明没有一丝尘杂，刻意在这里空谈空理实在是白白耗费心神。
想要知晓在空性之外空谈空义的人，就好比是身处梦境之中还要去占卜梦境的痴人。

• 谈空佛教术语，指谈论、辨析佛家“万物缘起性空”的核心义理。
• 枉劳神白白耗费精神与心力。
• 占梦即占卜梦境、解梦，此处用来比喻在虚妄的事物之中，进一步追求虚妄目标的行为。

这首诗是宋代禅理诗的代表性作品，通篇围绕亭名的“空”字层层生发，逻辑递进自然，毫无晦涩堆砌的弊病。

开篇先从天地本空的普遍认知切入，随即翻转一层点出：刻意执着于“谈空”这件事本身，就已经落入了新的执念，反而背离了“空”的本意。后两句用极为精巧的生活化比喻，把空谈禅理的人比作梦中占梦的人，生动点出这类人始终困在虚妄的迷障里，根本不可能触及真正的空性境界。全诗没有堆砌冷僻禅门典故，以浅近直白的日常语言阐发深刻的义理，充满了禅门特有的机锋与趣味。

彭汝砺是北宋中期名臣，博通儒释道三家义理，平生多游历各地名刹古寺，留下不少涉禅题咏作品。

这首诗是他宦游途经湖北大冶云盖寺时，登临寺内的谈空亭所作，当时北宋士林禅悦之风盛行，很多人只在口头上辨析佛家“性空”义理，并未真正体悟禅门宗旨，诗人有感于这种空谈风气，便写下这首理趣盎然的七言绝句。