寄道林元祐长兄

世间眼下的八万四千种种法门，连同山河万象都寄托在一粒微尘之中。
说到底这一粒微尘本身也不过是一场幻梦，梦境之中既没有实有的佛法也没有实有的人我。

• 道林指湖南长沙的道林寺，是宋代著名的禅林寺院，禅风兴盛，多有名僧驻锡。
• 百万四千门佛教语，是“八万四千法门”的简化表述，代指佛门所说的度化众生的所有修行路径，也泛指世间一切万象。
• 一尘佛教术语，指极细微的一粒尘埃，常用来代指极渺小的个体，也引申为世间所有虚妄不实的形质。

这首诗是典型的禅宗义理诗，全篇没有描摹实景，纯以思辨性的文字层层推演禅门核心义理，逻辑通透毫无滞碍。

开篇先以“百万四千门”的宏大叙事，将包罗万象的山河世界收束于一粒微尘之中，点出世间万物本质上都没有恒常不变的自性，都是虚妄一念的寄托。后两句更进一步翻进一层，连作为喻体的“一尘”本身也不过是幻梦，梦境之中既不存在固化的佛法义理，也不存在实有的有情众生，直接契入禅宗“凡所有相，皆是虚妄”的究竟空义，语言浅白却意蕴极深，尽显作者对禅理的通透体悟。

彭汝砺是北宋中期名臣，平生淹通儒典，同时与禅林高僧多有交游，深谙佛理。

诗题中的道林指长沙道林寺，元祐长兄是当时驻锡该寺的元祐禅师，是彭汝砺的方外好友，这首诗是作者寄赠禅师、阐发禅理的酬答之作。