和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往 其一

万里江湖之上漂着一叶垂钓的小舟，趁着夜气清寒踏着月光渡过沧洲。
我持竿垂钓并不效仿传说中的高士任公子，就算误打误撞也能把深渊骊龙钓上鱼钩。

• 沧洲滨水的沙洲，古代诗文中常用来代指隐士的栖居之所。
• 投竿抛下钓竿，指隐居垂钓的生涯。
• 任公子《庄子·外物》中记载的上古传说人物，以大钩粗绳钓起东海的巨型鱼，后世常用来指代志在博取世间大功名的高士。
• 骊龙传说中潜藏在九重深渊的黑龙，颔下藏有价值千金的宝珠，古人常以钓骊龙比喻冒险求取稀世的富贵利禄。

这首诗以渔隐为核心意象，化用《庄子》典故毫无滞涩之感，语带禅门机锋，完全契合祖心禅师超脱世俗的身份旨趣。

前两句勾勒出逍遥江湖、乘月夜行的隐者形象，意境清空淡远，没有半分世俗尘杂的烟火气。后两句反用任公子钓大鱼、探骊得珠的传统典故，表明禅师全无博取世间大名、高位的欲求，连误打误撞获得世俗荣利的可能性都全然否定，将禅者不系于外物的通透心境写得生动诙谐，余味悠长。

这首诗是北宋诗人彭汝砺的禅意唱和作品，所酬对象是临济宗黄龙派的高僧祖心禅师，祖心号晦堂，居处名梅堂，世称梅堂祖心，是北宋中后期极具影响力的宗门大德。

当时潭州知府以谏议的身份多次派人前往礼请祖心禅师赴官府相见，禅师始终辞谢不往，彭汝砺有感于禅师超然物外的高行，便创作了这组和诗，本首是其中的第一篇。