法轮院

世间每一粒微尘、每一种佛法都蕴含着无穷无尽的义理，宛转相循、回环往复之间条条路径都能通达禅门真境。
哪怕是数量多如恒河沙粒的亿万佛国世界，最终都会知晓全部都涵容在这一轮法轮的妙义之中。

• 尘尘法法禅门术语，指每一粒微尘、每一种佛法，代指世间所有的具象事物与抽象义理。
• 恒河沙佛典中常见的数量喻，指像印度恒河里的沙粒一样多得无法计数，用来形容数量极为庞大。
• 法轮禅门核心意象，指佛的教法，如车轮辗转不停，能破除众生迷障，此处也呼应寺院的名称。

这是一首典型的宋型禅理诗，全诗不描摹寺院的亭台池景，开篇直接从义理落笔，毫无滞涩之感。

前两句从微观的尘与法切入，点出万法互通、无有阻碍的禅境，后两句以宏阔的恒河沙世界为参照，最终收束到“一轮”的核心意象之上，大小无碍、万法归一的禅理被阐发得通透晓畅，既契合禅门要义，也体现出北宋士大夫融通三教的思辨特色。

这首诗是北宋士大夫彭汝砺游访法轮禅院时所作。

北宋中后期儒释交融风气盛行，文人士大夫多喜游赏寺院，题诗阐发禅理，彭汝砺本人为官刚正，同时深通佛典，这首诗便是他参禅悟理之后题写在寺院中的作品。