和君时叔宜睡 其二

庄子曾悠然酣睡，栩栩然梦见自己化作翩跹的蝴蝶，尹生从前夜夜静卧修习，睡梦中还发出呻吟呼号的声响。
我的心神遨游直往万物万象之外的至高境界，不止是全然没有俗世烦忧，连刻意追求的喜乐也一并消弭无余。

• 蘧蘧悠然自得、栩栩然的样子，出自《庄子·齐物论》庄周梦蝶的典故，形容物我两忘的松弛状态。
• 昔昔夜夜、每一夜的意思，是古代诗文中常见的叠字俗语。
• 尹生传说中列子的弟子尹生，《列子》记载他曾跟随列子修习道法，常年静卧凝神，久久未能得道。
• 诸方外万物万象、世俗尘累之外，此处指与大道同游、超越一切分别心的至高精神境界。

这首诗是宋代士大夫融通儒道思想背景下的玄理小诗，开篇连用两个道家经典典故形成对照：庄周梦蝶是已经达到齐物逍遥的化境，尹生睡中呻呼则是尚在修习、仍有执念的未达状态，二者高下立判。

后两句诗人翻进一层，跳出两个典故的局限，直接点明自己的精神境界早已超越了世俗的忧乐二元对立，连“无忧之乐”的执念也一并破除，最终抵达绝对逍遥的无待之境。全诗没有华丽辞藻，以浅白的语言承载深邃的哲思，理致清明，余味悠长，是北宋中期义理诗的代表性短篇佳作。

这首诗是北宋名臣彭汝砺的唱和组诗作品，收录于其文集《鄱阳集》中，是和同族晚辈彭君时讨论“睡中体道”主题的第二首诗作。

彭汝砺为治平二年状元，一生刚直敢言，多次因朝堂党争遭贬谪，晚年浸淫老庄玄理，追求物我两忘的精神境界，这首诗正是他闲居时期与亲友谈玄论道的代表性作品。