答圆相菴主人

巫师们起舞祷告祈求来年丰收，往来穿梭的祈神道场近在咫尺。
一场好雨自然而然遍及天下万物，这份无刻意求功的心境便如同浮云一般闲逸自在。

• 神巫古代从事祷神祭祀活动的神职人员。
• 宛转这里指往来穿梭、络绎不绝的样子。
• 灵场祭祀神灵的坛场，此处特指圆相庵的祈雨道场。
• 咫尺周制八寸为咫，十寸为尺，形容距离极近。
• 坐令轻易地、自然而然地使得。

这首诗将民间祈雨的现实民生场景与禅门的至高境界融为一体，全无应酬诗文的空洞浮泛感。

开篇两句描摹鲜活的民间祈雨画面，充满烟火气，把民众对丰年的期盼写得真切动人。后两句笔锋陡然升华，跳出普通祈雨诗的颂赞套路，点出甘霖普济天下的功德，本质上源于禅者不刻意求功、无所住而生其心的境界，这份自在闲逸恰如天际浮云，既赞美了庵主的修为，也暗合了儒家兼济天下却不为功名所累的理想人格，情理与禅理交融，余味悠长。

彭汝砺是北宋中期著名政治家、诗人，立朝刚正不阿，历任地方官期间始终体恤民生疾苦。

这首诗是他与禅林友人的酬答作品，当时地方遭遇旱情，圆相庵的住持率众祈雨应验，甘霖普降惠及全境，彭汝砺有感于禅门无心济世的境界，便写下这首诗回赠庵主。