送云居佛印禅师诗五首并偈 其六

佛印禅师目光如电，声似海潮，形貌古雅清瘦如同遗世独立的孤松。
内心早已洞彻了所有佛的实相，应对世间万事万物都自在洒脱没有任何滞塞阻碍。
怀着大慈大悲的心意宣说佛法，阐发沉埋幽深的禅理普度世间众生。
达到了最高的第一义谛本无法可传，却又没有任何一种义理不曾为他所宣说。
我如今点燃香火恭敬赞叹顶礼，这份心意在十方所有佛国净土都即刻能够听闻知晓。
祈愿禅师、我以及世间所有众生，都能长久安住在真实不虚的佛法境地之中。

• 佛印禅师即佛印了元，北宋云门宗高僧，与苏轼、彭汝砺等宋代文人多有交游，是当时极负盛名的禅门大德。
• 海潮音佛教中用来形容佛菩萨说法的声音，如同海潮一般洪大深远，遍及一切处。
• 了达透彻明悟，完全通达。
• 酬酢原指主客之间的应酬应对，这里引申为应对世间万事万物。
• 登阐沈幽意为阐发揭示沉埋幽深的禅法要义，“沈”通“沉”。
• 第一义佛教指最究极、最上乘的真理，也就是无上的实相义谛。
• 真实地佛教指远离虚妄、究竟真实的佛法境界。

这是一篇典型的宋代士大夫所作的禅门偈颂，通篇没有普通送别诗的离愁别绪，全从禅理与高僧德业落笔，格调清超。

开篇先从形貌与声貌落笔，将佛印禅师清癯孤高的外在形象与如海潮般宏大的法音结合，寥寥数笔就勾勒出一代高僧的鲜活轮廓。中间四句逐层深入，从禅师内在的证境到外现的度生事业，再到对“传与不传”这一禅门核心命题的精准阐发，足见彭汝砺本人对禅理的体悟已经十分通透。末尾两句回向发愿，将对禅师的敬仰转化为普度一切众生的广大誓愿，完全契合大乘佛教的菩萨精神，情真意切，毫无世俗应酬的浮泛之气。

彭汝砺是北宋中后期著名文官，治平二年状元，一生奉佛，与当时诸多禅门高僧交游密切。

佛印了元是北宋云门宗高僧，曾住持云居山真如禅寺，道望隆盛，士林争相与之交游。彭汝砺在江西任职期间与佛印往来论道，情谊深厚，在佛印即将离开云居山之时，他写下五首送别诗，又作这篇偈颂作为第六首，一并赠予佛印禅师，表达自己对高僧的敬仰与对禅理的体悟。