丈室

我的居所就像维摩诘的一丈斗室，本来就没有什么欠缺，也无需多余的外物。
我默然忘言，自能彻悟恒河沙数般的世间万法，反倒笑那世人站在水边徒劳地贪羡游鱼。

• 维摩丈室典出《维摩诘经》，相传维摩诘居士的居室方圆仅有一丈，却能容纳无量诸佛菩萨与数千听法大众，寓意空间形制虽小，却能涵纳无穷理趣。
• 忘言典出《庄子·外物》“言者所以在意，得意而忘言”，指体悟到大道真谛之后，无需借助言语表意的至高精神境界。
• 恒沙即“恒河沙数”的省称，佛经中以恒河的沙粒数量比喻多至不可计数的事物，这里指代世间所有万法事理。
• 临川羡鱼典出《汉书·董仲舒传》“临渊羡鱼，不如退而结网”，原指站在水边想得到鱼，不如动手织网，此处反用典故，讽刺世人空有向外追逐的欲望，不肯向内探求本心。

这首诗通篇以禅理入诗，开篇化用维摩诘丈室的经典典故，直接点明精神自足的核心主旨：居室的物理空间大小从来不是束缚，只要内心丰盈，哪怕斗室也能涵纳天地，既不会觉得有所欠缺，也不需要多余的外物来填充。

后两句翻转传统典故的意涵，跳出了“临川羡鱼不如退而结网”的世俗进取逻辑，直指世人向外驰求的迷误：与其耗费精力追逐外在的欲求，不如在方寸之间体悟本心，自然能彻悟万法，获得真正的精神自由。全诗用典贴切自然，语言平实无华，没有宋代理学诗常见的生硬说教感，将禅门智慧与士大夫安贫乐道的情怀完美融合。

彭汝砺是北宋治平二年的状元，一生清正刚直，历任地方与中央要职，晚年因反对王安石变法后期的激进举措仕途受挫。

这首《丈室》是他闲居官舍时所作，以禅门宗师维摩诘的斗室自况，抒发自己安守清贫、向内求道的心境，是宋代士大夫禅理诗的代表性作品。