再和子育韵 其一

从东边出使归来的人说起契丹的见闻，契丹君主的车驾刚从上京巡行归来。
三万手持兵器、身披铁甲的精锐士卒，前一天已经先行前往木叶山举行朝祭大典。

• 契丹古代中国北方游牧民族建立的政权，国号大辽，与北宋南北对峙。
• 翠舆装饰有翠鸟羽毛的天子车驾，这里指代契丹君主的乘舆。
• 上京辽国的都城上京临潢府，位于今内蒙古自治区巴林左旗东南。
• 木叶山辽代的圣山，契丹族的发源地，是契丹皇室举行祭祀天地、祖先大典的最重要场所。

这首诗完全以纪实笔法书写出使见闻，没有传统边塞诗常见的夸张想象或夷夏偏见，以极其克制的白描手法勾勒出契丹政权的真实风貌。

全诗没有一句多余议论，只通过使者传报的两个连贯场景，就将辽国君主巡行归来、兵卫整肃、崇奉圣山的特点尽数写出，语言质朴凝练，信息密度极高，是宋代外交纪行诗中不可多得的写实佳作，也为后世研究辽代的典章制度提供了珍贵的文学佐证。

这首诗作于北宋哲宗元祐六年（公元1091年）前后，当时彭汝砺受命担任辽国生辰使，完成出使任务返程后，与同僚钱勰（字子育）以诗唱和，组诗共多首，这是第一首。

宋辽自澶渊之盟后维持了百余年的和平局面，双方使臣往来不绝，彭汝砺在出使期间留心观察契丹的山川地理、风俗制度，写下了数十首相关的纪实诗作，这批作品填补了北宋文人对辽地风物记录的空白。